La necesidad imperativa de establecer un diálogo horizontal, co-laborativo y comunal entre las filosofías no – occidentalizadas:África (comunidades afro), Nuestra América (pueblos indígenas), Asia, el Caribe y la Europa periférica, se constituyó como el eje central que impulso la generación de una revista de naturaleza académica y popular con enfoque decolonial e interacción con la filosofía mestiza, que lograra proponer una alternativa a la lógica eurocentrada del mundo académico e investigativo, sometidos a las dinámicas de los grandes sectores editoriales a fines a la colonialidad del saber y en función al capital transnacional del “universo” universitarios colonizado.
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