ENCUENTS
Revista de Ciencias Humanas,
Teoría Social y Pensamiento Crítico
Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
Maracaibo, Venezuela
N°Enero - Abril
Abstract
This research analyzes the ethical challenges of using artificial intelligen-
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Keywords: -
resumen
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Palabras claves:
RECIBIDO: 17/03/2025
ACEPTADO: 01/06/2025
RETOS ÉTiCOS DE LA iNTELiGENCiA ARTiFiCiAL
ANTE LAS ACTUALES CRiSiS SOCiALES
Ethical challenges of artificial intelligence in the face of
current social crises
Dulio Oseda Gago
doseda@undc.edu.pe
Este trabajo está depositado en Zenodo:
https://doi.org/10.5281/zenodo.19268257
Miriam Vilca Arana
miriam.vilca@unica.edu.pe
Villón Bruno Sabino Ernesto
-
karim.roca@unica.edu.pe
Karim Lorena Roca Vasquez
karim.roca@unica.edu.pe
Segundo Felipe Alarcón Vasquez
c23460@utp.edu.pe
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INVESTIGACIÓN
INTRODUCCIÓN
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Tecnofeudalismo, el sigilo-
so sucesor del capitalismo
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INVESTIGACIÓN
influencer-
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Las estrategias de biocontrol
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coexistencia. Enfatiza las estrategias
de biocontrol-
mitemas
tico
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DESARROLLO
2007; a la vez, e-
2003
Android 1.0, se vendió en
septiembre de 2008. En 2005 Google
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INVESTIGACIÓN
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social.
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El número de usuarios activos en re-
des sociales ha superado los 5.000
millones en enero de 2024, lo que
equivale al 62,3% de la población
mundial, según un informe anual de la
agencia ‘We are social’ y la empresa
‘Meltwater’ publicado este miércoles.
Según los datos, la cifra ha aumenta-
do un 5,6% en 2023 mientras que la
población mundial ha crecido un 0,9%,
señala el informe, basado en las esti-
maciones de Kepios, un gabinete es-
pecializado en el estudio de los usos
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lucro.
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likes
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La inteligencia, en un sentido
genérico, se concibe en múltiples
dimensiones: la IA se múltiples di-
mensiones tecnológicas y prospec-
tivas para el cambio, al demos-
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INVESTIGACIÓN
trar comportamientos que simulan,
desde programas informáticas, ha-
bilidades humanas. No obstante, no
está en la facultad de emitir juicios
valorativos, actitudes mentales y
emocionales, pensamiento abstrac-
to y acumular experiencias, para, de
una manera crítica, fortalecer el sa-
ber en beneficio de la colectividad, lo
que es propio de la inteligencia huma-
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Solo entre enero y febrero del presen-
te año se han reportado 2764 casos
de violencia sexual hacia niñas, niños
y adolescentes, de los cuales el 92%
tiene como víctimas a niñas y adoles-
centes mujeres. Más aún, en el Perú
existe un alto subregistro de los casos
de violencia y violación sexual, por lo
que, aún con todas las cifras disponi-
bles, no se podrían ver las reales con-
secuencias de este problema (IDEH
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TikTok, la red de mayor crecimiento
en los últimos años, tiene un esque-
ma un poco distinto, pues no depende
tanto del número de seguidores, sino
del número de personas que ven tus
vídeos. El único requisito para mone-
tizar en TikTok es cumplir con las nor-
mas de esta red social, que son: Ser
mayor de 18 años, Un mínimo de 10
mil seguidores, 10 mil visualizacio-
nes durante los últimos 30 día (Ano-
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Al hablar de monetización, todo de-
pende de qué plataforma uses y el
contenido que compartas. De acuer-
do con Statista, estos son los usuarios
activos mensuales de las principales
Facebook: 2.910 millones, YouTu-
be: 2.562 millones, WhatsApp: 2.000
millones, Instagram: 1.478 millones,
WeChat: 1.263 millones, TikTok:1.000
millones, Facebook Messenger: 998
millones, Douyin: 600 millones (Ano-
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algunos casos.
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El liberalismo económico sostiene sus
tesis en nombre del interés general.
Esto es ideología del poder absoluto
del mercado y del capital, que se hace
pasar como servidor del ser humano
y que tiene la capacidad mágica de
asegurar que el sometimiento a un
poder externo al ser humano sea la
afirmación del ser humano como ser
supremo para el ser humano.
Por medio de este tipo de dialéctica
mala se constituyen en la moderni-
dad todas las autoridades y poderes,
cuando se absolutizan y divinizan
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El “fenómeno influencer” es parti-
cularmente preocupante, dado que
afecta a la capa de población cuyo
cerebro es más maleable, y presenta
una menor tendencia al pensamiento
crítico, y un uso excesivo e inadecua-
do de las redes sociales. Las marcas
(empresas) están aprovechando a los
manipuladores sociales adolescentes
para llegar a sus iguales (los consumi-
dores adolescentes). Dadas las carac-
terísticas únicas de la adolescencia,
muchos adolescentes consideran que
la información recibida de los manipu-
ladores sociales a través de las redes
sociales es honesta y digna de con-
fianza. El problema es que, el mensaje
de los manipuladores sociales no sólo
se dirige a influenciar sus compras,
sino sus pensamientos, comporta-
mientos, imagen personal, o incluso
valores. Así, el núcleo de su mensaje
se centra en la belleza, bienestar, feli-
cidad y salud. Es decir, en la felisalud.
Así, en las sociedades narcisistas que
habitamos, la felicidad se conseguiría
a través de un cuerpo moldeado que
se equipara, de manera obscenamen-
te falsa, a tener un cuerpo hermoso
y lo que es peor, saludable… Como
reza el anuncio, no pesan los años….
Y para conseguir esto, era necesario
substituir la influencia de las figuras
de autoridad sobre la Generación Z
por la de los manipuladores sociales
influencer
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los influencer -
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nes sociales justas.
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te funcionan las restricciones colec-
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sociales.
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Por esta razón actualmente son po-
sibles todas las imágenes. Todo es
informatizable, es decir, conmutable
en su operación digital, de la misma
manera que cualquier individuo es
conmutable en sí mismo a partir de
su fórmula genética (todo el trabajo
consistirá en agotar justamente las
virtualidades de este código genético,
y eso será uno de los aspectos funda-
mentales de la inteligencia artificial).
Más concretamente, eso significa
que ya no hay acto ni acontecimien-
to que no se refracte en una imagen
técnica o sobre una pantalla, ni una
acción- que no dese ser fotografiada,
filmada, grabada, que no desee con-
fluir en esta memoria y volverse en
ella eternamente reproducible. Ni una
acción que no desee trascenderse en
una eternidad virtual, y no la duradera
posterior a la muerte, sino aquella, efí-
mera, de la ramificación en las memo-
rias artificiales. La compulsión virtual
es la de existir en potencia en todas
las pantallas y en el seno de todos los
programas, y se convierte así en una
exigencia mágica. Es el vértigo de la
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¿Dónde está la libertad en todo eso?
No existe. No hay elección, ni decisión
final Toda decisión en materia de
red, de pantalla, de información,
de comunicación, es serial, parcial,
fragmentaria, fractal. Sólo la sucesión
de las decisiones parciales, la serie
microscópica de las secuencias y de
los objetos parciales constituye el
recorrido, tanto del fotógrafo como del
Hombre Telemático, o de nuestra más
banal lectura televisiva. La estructura
de todos estos gestos es cuántica: es
un conjunto aleatorio de decisiones
puntiformes. Y la fascinación de todo
ello viene del vértigo de esta caja
negra, de esta incertidumbre que
acaba con nuestra libertad -
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A partir del creciente uso y dependen-
cia de las comunicaciones en línea y
digitales, están surgiendo nuevas for-
mas de violencia. El 85% de las muje-
res que han navegado por la red han
presenciado violencia en Internet. El
38% de las mujeres ha sido objetivo
de la violencia en Internet.
La gente propaga el odio, el miedo
y la desinformación en las redes so-
ciales como no se había visto nunca,
ya que rara vez se les exige rendir
cuentas por sus actos. Las personas
también se ven expuestas a tácticas
como el chantaje digital y programas
espía. Estos ataques son perjudiciales
para la vida cotidiana. Afectan grave-
mente a nuestra salud y nuestra ca-
pacidad de expresarnos libremente o
de participar en el activismo (Amnistía
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Mi Lucha
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estrategia biopolítica -
¿Soy un hombre, soy una máquina?
En la relación con las máquinas
tradicionales no existe ambigüedad.
El trabajador siempre es, en cierto
modo, extraño a la máquina, y por
tanto alienado por ella. Mantiene
su cualidad preciosa de hombre
alienado. Pero las nuevas tecnologías,
las nuevas máquinas, las nuevas
imágenes, las pantallas interactivas
no me alienan en absoluto. Forman
conmigo un circuito integrado. Vídeo,
televisor, computer, minitel, son, al
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igual que las lentes de contacto, pró-
tesis transparentes que están como
integradas al cuerpo hasta formar
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CARÁCTER ENDEBLE
DE LA VERDAD
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fake new se
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cas.
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Bots) y seres
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IMPACTO SOCIAL DE LAS
REDES DIGITALES
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biopolítica
Las estrategias para el control de
la vida de los individuos que es-
tán cobijados por un Estado pueden
concebirse como un conjunto de
herramientas discursivas, pero –en
la concepción de Foucault– esos
discursos no son mera retórica, su
valor procedimental radica en la
capacidad que tienen para generar
prácticas que, institucionalizadas o
no, concretan la relación entre “las
palabras y las cosas”. En un escenario
con estas características, los indivi-
duos normalizados, actúan siguiendo
la lógica que impone la dominación
forma de sujeción, en el marco de la
cual, no existe el poder como abstrac-
ción, sino como fórmula de subordi-
nación material-corporal que dirige u
orienta las decisiones subjetivas, bajo
marcos de presunta objetivación ra-
Tablets
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biopolíti-
ca
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La psicometría, también cono-
cida como «psicografía», es un
procedimiento basado en datos para
obtener un perfil de personalidad.
Los perfiles psicométricos permiten
predecir el comportamiento de una
persona mejor de lo que podría
hacerlo un amigo o un compañero.
Con suficientes datos, es posible
incluso generar información más allá
de lo que creemos saber de nosotros
mismos. El smartphone es un disposi-
tivo de registro psicométrico que ali-
mentamos con datos día tras día, in-
cluso cada hora. Puede utilizarse para
calcular con precisión la personalidad
de su usuario. El régimen de la disci-
plina solo disponía de información de-
mográfica, lo que le permitía llevar a
cabo una biopolítica. El régimen de la
información, en cambio, tiene acceso
a información psicográfica, que utili-
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INVESTIGACIÓN
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Varios estudios sobre la adicción
a las redes sociales han hallado
una relación entre el uso excesivo de
las redes y determinados problemas
de salud mental. Un ejemplo de ello
es el caso de Martín (nombre ficticio),
un joven gallego que en 2017 tuvo
que estar ingresado durante 10 meses
por su adicción a internet. Por culpa
de la ciberadicción, tuvo problemas
de rendimiento en el trabajo y dejó
de relacionarse con sus amigos y
familiares porque ya no sabía cómo
interactuar con ellos en la vida real
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mitemas -
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El régimen de la disciplina que descri-
be Foucault utiliza el aislamiento como
medio de dominación: «La soledad es
la primera condición de la sumisión to-
tal». El panóptico con celdas aisladas
unas de otras es la imagen ideal y sim-
bólica del régimen de la disciplina. Sin
embargo, el aislamiento ya no puede
aplicarse régimen de la información,
que explota especialmente la comuni-
cación. La vigilancia en el régimen de
la información tiene lugar a través de
los datos. Los internos del panóptico
disciplinario, aislados de sí mismos,
no generan datos, no dejan rastros
de datos, porque no se comunican
-
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En la práctica, cuando el niño desobe-
dece, se le regaña (a sus ojos: se le
priva del amor), se le pega y por agre-
sivo que sea el niño, por fuertes que
sean sus rebeliones, siempre es el
más débil y tiene que ceder. Pero, así
como una educación favorable habrá
permitido al niño encontrar sustitutos
simbólicos a sus materias fecales,
igualmente por lo que respecta a su
educación muscular habrá que reser-
varle horas cotidianas, en las que, sin
coerción de los padres, pueda jugar
tan brutal y ruidosamente como le
plazca. Es una condición para salva-
guardar su vida y su libido ulteriores,
si no, el niño se sentirá aplastado bajo
el dominio sádico del adulto (no por-
que éste sea necesariamente sádico,
sino porque el niño proyecta en él su
sadismo insatisfecho) y la actividad
ulterior quedará ligada en todos los
dominios a una necesidad de castigo,
que implicará la búsqueda de ocasio-
nes en que se le pegue o se le domine
pasivamente (Psicopatología Infanto
fase
psicológica anal
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Sobre la vivencia de un cuerpo inves-
tido libidinalmebnte por el objeto, se
va erigiendo la capacidad de obser-
varse, que deriva en el llamado Yo Ob-
servador de la tercera dimensión psí-
quica, dónde el sujeto va a desarrollar
la capacidad de auto-observarse. To-
dos los verbos reflexivos testimonian
la función de ese Yo Observador: pen-
sarse, cuestionarse, quererse, com-
padecerse, etc…
La conquista narcisista pregenital po-
dría definirse, como la conquista de
vivirse siendo uno diferente del obje-
to, con una investidura auto, estable,
con ligeras incursiones ocasionales
al reclutamiento de la sostenibilidad
del objeto, para verse y reconocerse
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control biopo-
lítico
Almuerzo al
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Desnudo
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El Mundo Feliz
hiperconsumismo
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mitemas-
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El objetivo del poder disciplinario
biopolítico es el cuerpo: «Para la so-
ciedad capitalista lo más importante
era lo biopolítico, lo biológico, lo so-
mático, lo corporal». En el régimen
biopolítico, el cuerpo se sujeta a una
maquinaria de producción y vigilancia
que lo optimiza mediante la ortopedia
disciplinaria. El régimen de la informa-
ción, en cambio, cuyo advenimiento
Foucault obviamente no reconoció, no
persigue ninguna biopolítica. Su inte-
rés no está en el cuerpo. Se apodera
de la psique mediante la psicopolítica.
Hoy el cuerpo es, ante todo, objeto
de estética y fitness. Al menos en el
capitalismo informativo occidental,
está en gran medida liberado del po-
der disciplinario que lo convierte en
una máquina de trabajo. Ahora está
secuestrado por la industria de la be-
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INVESTIGACIÓN
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CONCLUSIONES
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herra-
mientas biopolíticas.
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ellos.
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locus social
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REFERENCIAS
Violencia en internet ht-
Israel y el territorio palestino ocupa-
do https://www.amnesty.org/es/
location/middle-east-and-north-afri-
ca/middle-east/israel-and-the-oc-
cupied-palestinian-territory/
¿Cómo se
monetizan los contenidos en las
redes sociales? Aquí te contamos
todo
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INVESTIGACIÓN
Tiro-
teo en Buffalo: 10 muertos en un ata-
que investigado como crimen de odio
racial en el estado de Nueva York
https://www.bbc.com/mundo/noti-
cias-internacional-60870481
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Tar-
biya, Revista De Investigación E Inno-
vación Educativa49
Almuerzo
al Desnudo
Infocra-
cia, la digitalización y la crisis de la
democracia-
tal.
-
Cues-
tiones Políticas 39
https://doi.org/10.46398/cues-
tpol.3970.22
La sociedad
del espectáculo
-
cia.
-
-
Cuestiones Po-
líticas 41 https://
doi.org/10.46398/cuestpol.4179.42.
. Las redes
sociales superan los 5.000 millo-
nes de usuarios activos https://
www.elperiodico.com/es/tecnolo-
gia/20240131/redes-sociales-supe-
ran-5-mil-millones-usuarios-acti-
vos-97582434 .
Malestar en la cul-
tura
Hacia
una crítica de la razón mítica -
-
Un Mundo Feliz.
https://idehpucp.
pucp.edu.pe/boletin-eventos/la-se-
xualizacion-de-ninas-en-los-me-
dios-una-reflexion-necesa-
ria-28531/
Com-
prender los medios de comunicación:
Las extensiones del hombre-
Buenos Aires. Argentina.
Trastornos de la Eli-
minación–Organización anal
-
-
-
La analidad:
frontera evolutiva-
-
¿Qué son las
adicciones a las redes sociales?
https://www.unobravo.com/es/blog/
adiccion-redes-sociales
Tecnofeu-
dalismo, el sigiloso sucesor del capi-
talismo.
