ENCUENTS
Revista de Ciencias Humanas,
Teoría Social y Pensamiento Crítico
Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
Maracaibo, Venezuela
N°Enero - Abril
Abstract
This article differentiates and connects thinking (compass) and reaso-
ning (path) as key competencies for research and writing in the social
sciences. Through comparative analysis and conceptual articulation, it
presents five styles of reasoning (deductive, inductive, analogical, ab-
ductive, and experiential), six styles of thinking (critical, creative, syste-
mic, lateral, convergent, and divergent), and five philosophical methods
(dialectical, hermeneutic, phenomenological, Cartesian, and Socratic),
showing their integration to produce situated, rigorous, and relevant
knowledge. The results demonstrate their practical usefulness in under-
graduate, graduate, and grassroots settings. The section “In the Service
of What?” demonstrates, with historical and current examples, how so-
cial science can serve necropolitics or life. The central conclusion affir-
ms that, oriented from and toward life, science flourishes in meaningful
knowledge, providing strategies to transform communities and streng-
then People’s Power.
Keywords: Critical thinking, reasoning, philosophical methods, science
for life.
RESUMEN
Este artículo diferencia y conecta el pensamiento (brújula) y el razona-
miento (sendero) como competencias clave para investigar y escribir en
ciencias sociales. Mediante análisis comparativo y articulación concep-
tual, se presentan cinco estilos de razonamiento (deductivo, inductivo,
analógico, abductivo y vivencial/experiencial), seis estilos de pensamien-
to (crítico, creativo, sistémico, lateral, convergente y divergente) y cinco
métodos filosóficos (dialéctico, hermenéutico, fenomenológico, carte-
siano y socrático), mostrando su integración para producir conocimien-
to situado, riguroso y pertinente. Los resultados evidencian su utilidad
práctica en pregrado, posgrado y organizaciones de base. La sección
“¿Al servicio de qué?” demuestra, con ejemplos históricos y actuales,
cómo la ciencia social puede servir a la necropolítica o a la vida. La con-
clusión central afirma que, orientada desde y hacia la vida, la ciencia
florece en conocimiento con sentido, aportando estrategias para trans-
formar comunidades y fortalecer el Poder Popular.
Palabras claves: Pensamiento crítico, razonamiento, métodos filosófi-
cos, ciencia para la vida.
RAZONAR Y PENSAR: CLAVES PARA INVESTiGAR
Y ESCRiBiR DESDE LA CiENCiA SOCiAL AL SERViCiO
DE LA ViDA
Reasoning and thinking: keys to Research and writing from
a social Science in the service of life
Norjhira Romero Pérez
Universidad Nacional Experimental
Simón Rodríguez, Venezuela.
Norjhira2@gmail. Com
Este trabajo está depositado en Zenodo:
https://doi.org/10.5281/zenodo.19320070
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
ENCUENTS
526
INVESTIGACIÓN
PRESENTACIÓN: ¿POR QUÉ
IMPORTA DISTINGUIR ENTRE
“RAZONAR” Y “PENSAR”?
Cuando investigamos o escribi-
mos, no sólo juntamos datos y los
ponemos en un documento. También
decidimos cómo mirar la realidad y
qué camino seguir para llegar a una
conclusión. Pensar orienta, razonar
conduce. En investigación social, am-
bos se entrelazan para transformar
preguntas en hallazgos con sentido.
El pensamiento define el enfoque; el
razonamiento, el método para llegar
a conclusiones sólidas y pertinen-
tes. Esta alianza no solo enriquece el
análisis y la escritura reflexiva, sino
que convierte la investigación en un
ejercicio más creativo, profundo y útil
para la vida.
Ahí entran dos dimensiones que a
veces confundimos:
• Razonar camino lógi-
co que nos lleva de un punto de
partida (premisas o datos) a una
meta (conclusión).
• Pensaractitud mental y
la forma de abordar un proble-
ma, el lente con el que observa-
mos.
Imagina que vas a una ciudad que
no conoces:
• Tu pensamiento es como elegir
si quieres llegar rápido, disfrutar
el paisaje o explorar rutas poco
transitadas.
• Tu razonamiento es el camino
que efectivamente tomas según
esa decisión.
Para el desarrollo de este artícu-
lo se empleó un enfoque cualitativo
de carácter analítico-descriptivo,
sustentado en revisión documental y
análisis crítico de fuentes académi-
cas, históricas y normativas. Se selec-
cionaron textos clave sobre estilos de
pensamiento, tipos de razonamiento
y métodos filosóficos, así como es-
tudios de caso que evidencian su
aplicación en investigación social y
en contextos de enseñanza univer-
sitaria. El tratamiento metodológico
incluyó la comparación conceptual, la
síntesis de marcos teóricos y la inte-
gración de ejemplos históricos y con-
temporáneos, permitiendo articular
los conceptos con situaciones reales
y prácticas académicas. Asimismo,
se incorporó un análisis reflexivo so-
bre la interacción entre estos enfo-
ques y las posibilidades que ofrece la
inteligencia artificial generativa en el
trabajo investigativo, lo que enrique-
ce la pertinencia y aplicabilidad del
marco propuesto.
El propósito general fue diferen-
ciar y conectar pensamiento y razo-
namiento para que el investigador o
investigadora, el escritor o la escrito-
ra reflexiva pueda elegir consciente-
mente:
Desde qué disposición mental
observa (pensamiento).
• Pensar actitud y for-
ma mental con la que se mira y
aborda la realidad.
Qué ruta lógica sigue para llegar
a conclusiones sólidas (razona-
miento).
• Razonar ruta lógica
para ir de premisas/datos a con-
clusiones.
La meta es que la o el investiga-
dor pueda ser consciente de qué
camino lógico sigue (razonamiento) y
desde qué disposición mental lo hace
(pensamiento).
Utilidad práctica de los estilos
de razonamiento, pensamiento
y métodos filosóficos en la vida
académica y cotidiana
Hoy día, conocer y comprender
estilos de razonamiento, estilos de
pensamiento y métodos filosófi-
cos es útil tanto para estudiantes de
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Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
pregrado y postgrado como para
el público en general, porque no se
trata solo de teoría académica, sino
de herramientas prácticas para vivir,
aprender, trabajar e interactuar mejor
en un mundo complejo y cambiante.
• Como estudiante de pregrado,
te ayuda a desarrollar pensa-
miento crítico desde el inicio de
tu formación, mejorar la calidad
de tus trabajos académicos,
argumentar con mayor solidez
y aprender a elegir el camino
mental y metodológico más ade-
cuado para resolver problemas o
elaborar proyectos.
• Como estudiante de postgra-
do, te permite ir más allá de
aplicar técnicas: puedes integrar
razonamientos y métodos filo-
sóficos para construir investiga-
ciones con mayor profundidad
conceptual, coherencia meto-
dológica y relevancia social, así
como para defender tus argu-
mentos ante tribunales o jurados
evaluadores y en publicaciones
académicas.
• Como personas de las orga-
nizaciones de base, te ofre-
ce herramientas para tomar
decisiones más conscientes y
fundamentadas, interpretar in-
formación de forma crítica, re-
conocer sesgos y manipulación,
comunicarte con mayor claridad
y, en general, comprender mejor
la realidad que te rodea.
En todos los casos, esta combi-
nación te da una ventaja: saber qué
pensar, cómo pensarlo y desde qué
estrategia filosófica abordarlo, lo
que aumenta tu capacidad para ge-
nerar ideas propias, resolver proble-
mas complejos y actuar con criterio
en cualquier ámbito de la vida.
En una era marcada por la inteli-
gencia artificial —y en particular por
la inteligencia artificial generativa—,
dominar estas habilidades es más
crucial que nunca para los empleos
presentes y los que aún están por
nacer, fortaleciendo así la empleabi-
lidad productiva. Las máquinas pue-
den procesar datos y generar textos,
imágenes o códigos a velocidades
impresionantes, pero carecen de la
comprensión crítica, el juicio ético
y la sensibilidad cultural que sólo el
ser humano puede aportar. Conocer
y aplicar diversos estilos de razona-
miento, pensamiento y métodos filo-
sóficos permite interactuar con estas
tecnologías de forma estratégica:
formulando preguntas de alto valor,
evaluando la pertinencia y confiabili-
dad de las respuestas, y aprovechan-
do la IA como aliada sin renunciar a la
capacidad de análisis, la creatividad
y la autonomía intelectual que nos
definen como personas.
Relevancia de distinguir entre
estilos de razonamiento y esti-
los de pensamiento
El presente texto tiene como pro-
pósito exponer y diferenciar los es-
tilos de razonamiento y los estilos
de pensamiento, dos dimensiones
íntimamente relacionadas pero no
equivalentes, así como destacar el
papel de los métodos filosóficos en
su articulación. Mientras los estilos
de razonamiento se refieren a los
métodos lógicos que permiten pasar
de premisas o datos a conclusiones,
los estilos de pensamiento aluden a
las formas, actitudes y preferencias
cognitivas con las que abordamos la
realidad. Los métodos filosóficos, por
su parte, constituyen marcos amplios
para investigar, comprender y expli-
car, combinando distintos tipos de
razonamiento y orientando su apli-
cación. Reconocer sus matices y co-
nexiones es fundamental para desa-
rrollar procesos de investigación más
conscientes, rigurosos y creativos.
En el campo de la investigación
científica social, esta distinción ad-
quiere especial relevancia. La pro-
ducción de conocimiento no depen-
de únicamente de reunir información
o aplicar técnicas, sino también de la
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
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528
INVESTIGACIÓN
capacidad de pensar de manera es-
tratégica, razonar con coherencia y
elegir el método filosófico más per-
tinente al contexto. Así, un pensa-
miento crítico puede conducir a optar
por el método dialéctico para con-
trastar posturas, uno interpretativo
hacia el hermenéutico, uno vivencial
al fenomenológico, uno analítico al
cartesiano o uno dialógico al socrá-
tico. Esta integración favorece inter-
pretaciones sólidas, análisis contex-
tuales y conclusiones con valor de
uso social.
Asimismo, en la escritura reflexi-
va -propia de enfoques como la au-
tobiografía, la narrativa vivencial o
la sistematización de experiencias-
comprender esta relación permite al
autor o autora transformar sus vi-
vencias en conocimiento estructura-
do. El pensamiento orienta la mirada
hacia lo que es significativo, el razo-
namiento ordena y argumenta el re-
lato para que sea comprensible, rele-
vante y transferible a otros contextos,
y el método filosófico proporciona la
estrategia general para conectar la
experiencia con el análisis crítico. De
esta manera, la combinación cons-
ciente de estos tres elementos po-
tencia la construcción de textos que
integren rigurosidad académica con
profundidad humana.
Antes de detallar estilos y mé-
todos, conviene hacer explícita una
advertencia sobre el uso social de la
ciencia: puede cuidar la vida o admi-
nistrarla hasta la muerte.
¿Al servicio de qué? Cuando la
ciencia social se usa contra la
vida: necropolítica, tecnocracia
y colonialidad
Desde una perspectiva crítica,
hay ciencia social que ha servido para
clasificar, administrar y justificar la
muerte o la exposición a ella. Achi-
como necropolítica: regímenes que
deciden quién puede vivir y quién
había descrito la biopolítica como el
poder de “hacer vivir y dejar morir”,
mostrando cómo el racismo de Esta-
do habilita la eliminación de poblacio-
violencia estructural para nombrar
muertes evitables producidas por
arreglos sociales. Históricamente, la
eugenesia -
ducción en políticas públicas —como
Buck v. Bell
-
gramas de esterilización forzada en
distintos países— usaron mediciones
“científicas” para legitimar la exclu-
sión biopolítica. En el campo colonial,
la antropología aplicada ofreció sa-
beres para administrar poblaciones
Malinowski defendió una “antropo-
como las de E. E. Evans-Pritchard en
-
talizadas por administraciones colo-
niales, contribuyendo a la gobernan-
za de territorios sometidos.
En época reciente, se han docu-
mentado articulaciones letales en-
tre conocimiento social y disposi-
tivos de control. El programa militar
Human Terrain System
empleó antropología en Irak y Afga-
nistán, generando un rechazo ético
de la American Anthropological Asso-
a poblaciones. En seguridad urbana,
la tesis de “ventanas rotas”
tolerancia cero que derivaron en hi-
per-policiamiento y encarcelamiento
masivo; su crítica está en Loïc Wa-
Buck v. Bell-
llo, la Corte Suprema de Estados Unidos validó
la constitucionalidad de la Ley de Esterilización
de Virginia y autorizó la esterilización forzada de
Carrie Buck, una joven institucionalizada por su-
puesta “imbecilidad hereditaria”. El juez Oliver W.
Holmes, en la opinión mayoritaria, justificó la de-
cisión con la célebre frase: “Three generations
of imbeciles are enough” (“Tres generaciones
de imbéciles son suficientes”). Este precedente
UU. y sirvió de referente para programas euge-
nésicos en otros países. Fuente: https://supre-
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Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
“prevención mediante disuasión” en
EE. UU. ha desplazado las rutas mi-
grantes hacia zonas mortales; Jason
-
pos y vidas que cobra ese diseño. En
desarrollo y tecnocracia, James C.
-
mas alto-modernistas que ignoran
saberes locales produjeron desastres
socioambientales; en América Latina,
las “terapias de choque” implemen-
tadas por economistas formados en
-
pusieron bajo dictadura, con costos
sociales profundos.
Todo ello prueba que la ciencia
social puede orientar políticas que
cuidan y dan vida, o bien operar
como tecnología de dominación
cuando se desentiende de la ética,
la democracia y la dignidad. La cien-
cia alcanza su verdadera relevancia
cuando está vinculada de manera
directa con la vida cotidiana y las
necesidades reales de las personas;
una ciencia desconectada de la ex-
periencia y del contexto social tiende
a volverse estéril, mientras que aque-
lla que se nutre de la vida y retorna a
ella genera conocimiento con senti-
do, capaz de contribuir a la transfor-
mación individual y colectiva.
Esta tesis parte de la premisa
de que la ciencia no es un ejercicio
aislado ni un fin en sí mismo, sino
una construcción social e histórica
orientada a comprender, explicar y
transformar la realidad. Cuando el
quehacer científico se desvincula de
la vida, de las necesidades concre-
tas y de los problemas que afectan a
las personas y comunidades, corre el
riesgo de convertirse en un conjunto
de procedimientos formales carentes
de sentido y utilidad social. En cam-
bio, cuando la ciencia se nutre de la
experiencia vivida, de la diversidad
cultural y de los desafíos reales del
entorno, no sólo produce conoci-
miento más pertinente y contextua-
lizado, sino que también fortalece su
capacidad de generar cambios signi-
ficativos. Esta perspectiva exige un
compromiso ético, epistemológico y
metodológico: investigar para la vida,
desde la vida y con la vida, asegu-
rando que el conocimiento retorne a
la sociedad en forma de soluciones,
aprendizajes y oportunidades de de-
sarrollo colectivo.
Con este marco ético en claro,
podemos pasar a los estilos de razo-
namiento y a los métodos filosóficos
que, cuando se orientan adecuada-
mente, convierten el conocimiento
en una herramienta viva al servicio
de la vida.
Estilos de razonamientos (méto-
dos para llegar a conclusiones)
Para investigar no basta reunir
datos, es fundamental saber razo-
estilos de razonamiento —deductivo,
inductivo, analógico, abductivo y vi-
vencial/experiencial—, cada uno con
su propia lógica y utilidad, que permi-
ten interpretar la información, gene-
rar hipótesis, establecer relaciones y
construir conclusiones con sentido y
relevancia. Aquí los verás con ejem-
plos académicos y cotidianos.
en ciencias sociales: definición, pro-
ceso y ejemplos (académico y coti-
diano)
Tipo de
razona-
miento
Definición Proceso Ejemplo acadé-
mico
Ejemplo cotidiano Resultado
esperado
Deductivo Parte de principios o
premisas generales para
llegar a una conclusión
particular. Si las premisas
son verdaderas, la con-
clusión necesariamente
lo será.
Particular
Todos los mamífe-
ros tienen corazón.
El perro es un
mamífero. Conclu-
sión: el perro tiene
corazón.
Todos los buses
de la línea 12
pasan por la uni-
versidad. Este es
Este bus pasa por
la universidad.
Conclusión
necesa-
riamente
verdadera si
las premisas
lo son.
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
ENCUENTS
530
INVESTIGACIÓN
Tipo de
razona-
miento
Definición Proceso Ejemplo acadé-
mico
Ejemplo cotidiano Resultado
esperado
Inductivo Parte de observaciones
o casos particulares para
llegar a una conclusión
general. No garantiza
certeza absoluta, pero sí
probabilidad alta.
Particular
He visto 10 cisnes
y todos son blan-
cos. Conclusión:
todos los cisnes
son blancos.
Las tres veces
que fui a esa tien-
da me atendieron
atienden mal allí.
Conclusión
probable,
pero no
segura.
Analógico Establece una relación
entre dos situaciones o
fenómenos por su se-
mejanza, para inferir que
lo que es válido en uno
también lo es en otro.
Compa-
ración de
casos
Un corazón bom-
bea sangre; una
bomba hidráulica
mueve agua. Ana-
logía: el corazón
funciona como una
bomba.
Ese restaurante
es como el que
fuimos ayer: tam-
bién es pequeño y
familiar, seguro es
igual de bueno.
Conclusión
plausible
basada en
semejanzas.
Abductivo Parte de un hecho
observado y busca la
explicación más probable
o plausible. No garantiza
certeza, pero es útil para
generar hipótesis.
Hipótesis
probable
El césped está
mojado. Hipótesis:
probablemente
llovió anoche.
El cuarto está
Probablemente
hubo prisa al salir.
Explicación
más probable,
aunque no
única.
Vivencial/
Expe-
riencial
-
tivo–Ab-
ductivo)
Parte de experiencias au-
tobiográficas o vivencias
concretas para generar
aprendizajes, hipótesis
o conclusiones con valor
general. Integra reflexión
personal con análisis
crítico.
Particular
Generali-
zación e
hipótesis
En mi experiencia
como directora,
la comunicación
horizontal fortale-
ció la cooperación.
Conclusión: la
comunicación
horizontal puede
mejorar el trabajo
en otros equipos.
Cuando hablo con
calma, mis hijos
A otros padres les
podría funcionar
igual.
Conclusiones
y aprendiza-
jes situados,
con alta
relevancia
contextual y
potencial va-
lor general.
Nota.
Los métodos o tipos de razona-
miento mencionados en la anterior
tabla tienen orígenes en distintas
disciplinas y contextos históricos,
que abarcan desde la filosofía clási-
ca en la Grecia del siglo IV a. C., con
Aristóteles y su formalización del ra-
zonamiento deductivo, hasta los de-
sarrollos del empirismo y la filosofía
de la ciencia en la Europa del siglo
XVII, con Francis Bacon y su impulso
del razonamiento inductivo.
El razonamiento analógico, con
raíces en la retórica aristotélica y en
la tradición jurídica romana, se con-
solidó como herramienta de persua-
sión y comparación en ámbitos tan
diversos como el derecho, la edu-
cación y la política. El razonamiento
abductivo, formulado por Charles
Sanders Peirce a finales del siglo XIX
en Estados Unidos, se convirtió en un
pilar para la generación de hipótesis
en la investigación exploratoria y en
la semiótica.
Por su parte, el razonamiento vi-
vencial o experiencial, de naturaleza
inductivo–abductiva, emergió y se
fortaleció en América Latina a par-
tir de la segunda mitad del siglo XX,
vinculado a la investigación-acción
participativa, la pedagogía crítica y
la sistematización de experiencias,
como en los trabajos de Orlando Fals
Borda en Colombia y Paulo Freire en
Brasil.
ENCUENTS
531
Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
Con el tiempo, estos enfoques se
han hibridado y hoy se utilizan de ma-
nera interdisciplinaria, enriqueciendo
la investigación social, educativa,
organizacional y comunitaria.
-
rios de los tipos de razonamien-
y valor para el conocimiento
situado
Tipo de razona-
miento
Disciplina(s) de origen Breve explicación
Deductivo Lógica clásica (filosofía),
matemática
Surge de la tradición aristotélica y se consolida en la lógica
formal. Parte de premisas generales para llegar a con-
clusiones particulares necesariamente verdaderas si las
premisas lo son.
Inductivo Filosofía de la ciencia
(empirismo), estadística
Asociado a Francis Bacon y al método científico moderno.
Parte de observaciones particulares para formular generali-
zaciones o leyes probables.
Analógico Lógica informal, retórica,
derecho, educación
Usa la comparación entre dos dominios para transfe-
rir inferencias de uno a otro. Tiene raíces en la retórica
aristotélica, pero también en la práctica jurídica y la
enseñanza.
Abductivo Filosofia pragmatista
-
miótica
Se emplea para generar hipótesis explicativas a partir de
hechos sorprendentes o incompletos. Es clave en investi-
gación exploratoria y en diagnóstico.
Vivencial/Expe-
riencial (Induc-
tivo–Abductivo)
Investigación cualitativa,
pedagogía crítica, ciencias
sociales aplicadas
Surge de enfoques como la investigación-acción, la feno-
menología y la sistematización de experiencias.
Parte de vivencias concretas (inductivo) para generar hipó-
tesis y significados (abductivo) contextualizados.
Nota.
En tal sentido, aunque cada tipo
de razonamiento tiene un origen
disciplinar específico, su uso actual
trasciende fronteras académicas y
se enriquece en el diálogo entre
saberes -concepto impulsado por
Paulo Freire en Pedagogía del opri-
mido -
rica Latina por Orlando Fals Borda en
el marco de la investigación-acción
-
mado por Boaventura de Sousa San-
tos en Epistemologías del Sur
y La universidad en el siglo XXI
como práctica de ecología de sabe-
res-, potenciando la comprensión de
realidades complejas y la construc-
ción de conocimientos situados, crí-
ticos y transformadores.
En la investigación científica so-
cial, la combinación de enfoques de-
ductivos, inductivos, analógicos, ab-
ductivos y vivenciales/experienciales
permite no sólo contrastar teorías y
evidencias, sino también generar hi-
pótesis creativas, construir sentido
a partir de la experiencia y articular
explicaciones contextualizadas. Esta
diversidad metodológica amplía la
capacidad de comprender fenóme-
nos complejos y de producir conoci-
miento con relevancia tanto acadé-
mica como social.
Métodos filosóficos: el arte de
mirar y comprender la realidad
Los métodos filosóficos no son
idénticos a los tipos de razonamien-
to, pero sí están emparentados: am-
bos son formas de pensar y llegar al
conocimiento.
• Los tipos de razonamiento (de-
ductivo, inductivo, analógico,
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
ENCUENTS
532
INVESTIGACIÓN
abductivo, vivencial) describen
cómo se pasa de ideas o datos
a conclusiones.
• Los métodos filosóficos (dia-
léctico, hermenéutico, fenome-
nológico, cartesiano, socrático)
son estrategias amplias para
investigar, comprender y ex-
plicar la realidad, que pueden
usar uno o varios tipos de razo-
namiento.
En este sentido, los métodos filo-
sóficos no se limitan a un marco aca-
démico, sino que atraviesan la historia
del pensamiento humano y se aplican
en múltiples campos del saber: des-
de la investigación científica y la re-
flexión ética, hasta la educación, la
gestión organizacional y la vida coti-
diana. Su riqueza radica en que com-
binan técnicas lógicas y herramientas
interpretativas con actitudes críticas,
creativas y reflexivas. Así, el método
dialéctico permite resolver tensiones
entre ideas opuestas para alcanzar
síntesis superadoras; el hermenéuti-
co, interpretar y contextualizar signi-
ficados; el fenomenológico, describir
la esencia de las experiencias vividas;
el cartesiano, depurar las ideas hasta
llegar a certezas fundamentadas; y
el socrático, guiar el descubrimiento
de verdades mediante preguntas y
diálogo.
La combinación de estos métodos
con diferentes tipos de razonamiento
amplía las posibilidades de análisis y
construcción de conocimiento, po-
tenciando soluciones más profundas,
integrales y situadas frente a proble-
mas complejos.
Tabla N° 3. Métodos filosóficos
y su articulación con los razona-
mientos: propósito, uso y ejem-
plos aplicados
Método filo-
sófico
Tipo(s) de
razona-
miento más
frecuente(s)
Explicación breve Ejemplo para estu-
diantes
Ejemplo para público
en general
Dialéctico
a. C.)
Deductivo,
analógico
Contrasta ideas
opuestas (tesis–an-
títesis) para llegar a
una síntesis supe-
radora.
En una tesis de ge-
rencia, comparar dos
modelos opuestos de
gestión (vertical vs.
horizontal) y proponer
un modelo híbrido.
Debatir si es mejor
comprar o alquilar
vivienda, considerando
ventajas y desventajas
para llegar a una deci-
sión intermedia.
Hermenéutico
-
Inductivo,
abductivo
Interpreta y da
sentido a textos,
discursos o expe-
riencias, evitando
malas interpreta-
ciones.
Analizar entrevistas de
líderes comunitarios
para comprender su
visión sobre desarrollo
local.
Interpretar una canción
para descubrir qué
mensaje quiere trans-
mitir el artista.
Fenomenoló-
gico
experiencial
(inductivo–
abductivo)
Describe y analiza
la experiencia
vivida para descu-
brir la esencia del
fenómeno.
Sistematizar la expe-
riencia de docentes
universitarios durante
la pandemia para
identificar elementos
clave de la enseñanza
híbrida.
Reflexionar sobre
cómo cambió tu vida
tras aprender a usar un
teléfono inteligente.
Cartesiano
-
Deductivo Busca certezas
absolutas partiendo
de la duda metódi-
ca y la verificación
racional.
Desarrollar un modelo
de investigación que
descarte hipótesis no
verificables antes de
probar una teoría.
Revisar minuciosa-
mente cada paso de
una receta antes de
cocinarla para evitar
errores.
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Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
Método filo-
sófico
Tipo(s) de
razona-
miento más
frecuente(s)
Explicación breve Ejemplo para estu-
diantes
Ejemplo para público
en general
Socrático
a. C.)
Inductivo,
analógico
Mediante preguntas
y diálogo guiado,
ayuda a descubrir
la verdad por uno
mismo.
Facilitar un seminario
en el que los estudian-
tes lleguen a las con-
clusiones investigativas
respondiendo a pre-
guntas estratégicas.
Preguntar a un niño
“¿por qué?” varias
veces hasta que logre
explicar su idea.
Nota.
En la práctica investigativa, com-
prender la relación entre métodos
filosóficos y tipos de razonamiento
permite al investigador o investiga-
dora elegir con mayor claridad la ruta
más adecuada para cada propósito.
Un estudio puede iniciar con un en-
foque cartesiano, depurando las hi-
pótesis hasta quedarse con las más
sólidas, y luego pasar a un análisis
hermenéutico para interpretar datos
cualitativos, o incluso integrar un
diálogo socrático en grupos focales
para afinar las conclusiones. Esta fle-
xibilidad metodológica enriquece el
proceso y favorece la triangulación,
permitiendo que los hallazgos sean
más robustos y multidimensionales.
Ahora bien, esta elección meto-
dológica cobra aún más fuerza cuan-
do parte del por qué. Como plantea
Simon Sinek en su conocida charla
TED Empieza con el porqué, las per-
sonas y organizaciones que tienen un
propósito claro son las que crecen y
alcanzan el éxito. No se trata sólo de
establecer metas, sino de sostener
una razón profunda que impulse a
seguir adelante, incluso en los mo-
mentos difíciles. Cuando la pasión
y el propósito se alinean con el mé-
todo y el razonamiento, el resultado
no sólo es más sólido, sino también
imparable.
Asimismo, en contextos educati-
vos y de formación avanzada, como
los programas de postgrado, el uso
consciente de estos métodos filosó-
ficos fomenta no solo la adquisición
de conocimientos, sino también el
desarrollo de habilidades críticas,
argumentativas y creativas. Para el
público en general o audiencia más
amplia, reconocer y aplicar estos
métodos en la vida diaria fortalece la
toma de decisiones, la resolución de
problemas y la comprensión de reali-
dades complejas. En ambos casos, la
clave está en integrar la lógica con la
experiencia, la teoría con la práctica,
y la reflexión con la acción, generan-
do un pensamiento más consciente,
situado y transformador.
Estilos de pensamientos (formas
-
mas)
Los estilos de razonamiento
y los estilos de pensamientos no
son lo mismo ni son equivalentes,
aunque están relacionados y se ne-
cesiten mutuamente. Los primeros
describen cómo pasamos de premi-
sas a conclusiones (la ruta lógica);
los segundos expresan desde qué
disposición mental abordamos un
problema (la brújula). Distinguirlos
evita confundir destrezas lógicas con
hábitos cognitivos y permite combi-
nar ambos con criterio. La siguiente
tabla resume sus diferencias y víncu-
los para ayudarte a elegir el enfoque
más pertinente según propósito in-
vestigativo y contexto.
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
ENCUENTS
534
INVESTIGACIÓN
Tabla N° 4. Estilos de razona-
miento vs. estilos de pensamien-
-
rios de elección
Aspecto Estilos de razonamiento Estilos de pensamiento
Enfoque Se centran en cómo pro-
cesamos la información
para llegar a conclusiones.
Se centran en cómo preferimos pensar o abordar
problemas.
Base Siguen lógicas o estructu-
ras formales para pasar de
premisas a conclusiones
(ej. deductivo, inductivo,
analógico, abductivo,
vivencial).
Se basan en preferencias cognitivas o formas
habituales de procesar ideas (ej. pensamiento
crítico, creativo, sistémico, lateral, convergente,
divergente).
1. Crítico: busca inconsistencias y evalúa
evidencias.
2. Creativo: genera ideas novedosas.
3. Sistémico: considera el todo y sus
interrelaciones.
Lateral: explora caminos no convencio-
nales.
5. Convergente: enfoca en la solución más
precisa.
6. Divergente: genera múltiples opciones
posibles.
Objetivo Garantizar que la conclu-
sión esté bien fundamen-
tada y sea coherente con
las premisas y datos.
Favorecer un enfoque mental que influye en la
creatividad, la resolución de problemas y la inno-
vación.
Ejemplo Usar razonamiento induc-
tivo para inferir una ten-
dencia a partir de casos
observados.
Usar pensamiento lateral para encontrar una solu-
ción creativa fuera de lo común.
Relación Los estilos de razona-
miento se apoyan en un
estilo de pensamiento, y
este puede influir en cuál
razonamiento preferimos
usar.
El estilo de pensamiento puede guiar la elección
del tipo de razonamiento más adecuado para una
situación.
Nota.
Trazado el sendero lógico, toca
ajustar la brújula: los estilos de pen-
samiento son los “lentes” con que
enfocamos problemas, priorizamos
evidencias y elegimos métodos. La
Tabla 5 presenta estos lentes —sus
objetivos, orígenes y usos— para
orientar la indagación al servicio de
la vida.
ENCUENTS
535
Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
-
miento: objetivos, disciplinas de
origen, autores clave y aplicacio-
nes para la vida social
Estilo de
pensa-
miento
Qué busca Ejemplo Disciplina de
origen
Autores
clave
Enfoque
Crítico Detectar
errores o
incoheren-
cias.
Revisar un informe
para encontrar
datos mal inter-
pretados.
Filosofía,
lógica y
educación.
Richard
Paul, Lin-
da Elder,
Robert
Ennis.
Evaluar
evidencias,
detectar
inconsis-
tencias,
argumentar
con criterios
claros.
Creativo Generar
ideas origi-
nales.
Inventar un juego
para enseñar
historia a niños.
Psicología
de la crea-
tividad,
psicología
humanista.
J. P.
Guilford,
E. Paul
Torrance.
Generar
ideas no-
vedosas,
originales y
útiles.
Sistémico Entender las
partes como
un todo
conectado.
Analizar cómo el
transporte público
afecta la econo-
mía local.
Teoría gene-
ral de siste-
mas, gestión
organizacio-
nal.
Ludwig
von Ber-
talanffy,
Peter
Senge.
Comprender
la interrela-
ción entre
las partes y
el todo.
Lateral Explorar
caminos no
convencio-
nales.
Resolver un con-
flicto de vecinos
organizando un
evento comunita-
rio en lugar de una
reunión formal.
Creatividad
aplicada y
resolución
de proble-
mas.
Edward
de Bono.
Resolver
problemas
por vías no
convencio-
nales.
Conver-
gente
Encontrar la
solución más
precisa y
eficaz.
Elegir la ruta más
corta al trabajo.
Psicología
cognitiva.
J. P. Guil-
ford.
Encontrar la
única solu-
ción correcta
o la más
precisa.
Diver-
gente
Generar
múltiples
soluciones
posibles.
Proponer diez
ideas distintas
para un proyecto
escolar.
Psicología de
la creativi-
dad.
J. P.
Guilford,
E. Paul
Torrance.
Generar múl-
tiples solu-
ciones po-
sibles ante
un mismo
problema.
Nota.
La tabla anterior evidencia que la
clasificación de los estilos de pensa-
miento no proviene de un único au-
tor, sino que constituye una síntesis
de aportes de diversas corrientes,
entre ellas la psicología cognitiva, la
pedagogía y los estudios sobre crea-
tividad. Cada estilo tiene raíces con-
ceptuales y aplicaciones distintas, lo
que refleja su riqueza y complemen-
tariedad. Conocer este origen diver-
so permite comprender la necesaria
hibridez de enfoques que exige el
mundo actual: un entorno complejo,
desafiante y en constante cambio, en
el que la combinación flexible de dis-
tintos modos de pensar se convierte
en una competencia y potencialidad
clave para la investigación, la reso-
lución de problemas y la innovación
social.
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
ENCUENTS
536
INVESTIGACIÓN
Diferencia y relación clave:
• El pensamiento es la actitud
mental que determina cómo mi-
ras un problema.
• El razonamiento es el camino o
trayecto lógico que sigues para
resolverlo o explicarlo.
Metáfora visual:
• Pensamiento = la brújula con-
ceptual.
• Razonamiento = el sendero o
camino lógico.
• Métodos Filosóficos = una es-
trategia filosófica -metodoló-
gica.
Del concepto a la experiencia, y
de la experiencia a la transfor-
mación social
Siguiendo al maestro Simón Ro-
dríguez habría que recordar que la
brújula no sirve si no hay propósito,
y el sendero no conduce si no hay
justicia en la meta. Una Universidad
que no se conecte con su pueblo se
convierte en mueble viejo: adorno
sin uso, pieza de museo sin vida. Por
eso, insistiría: inventar y errar es me-
jor que copiar y acertar, porque sólo
quien se atreve a crear camina hacia
la libertad.
Pero también advertiría que no
basta con definir métodos y estilos
en un aula o en un libro. Hay que ha-
cer que las y los estudiantes, partici-
pantes y comunidades los vivan, por-
que únicamente la experiencia activa
los convierte en herramientas reales
para transformar la sociedad.
Vivirlos significa, por ejemplo:
• Que el método socrático no
se explique sólo en una dia-
positiva, sino que se expe-
rimente en diálogos don-
de las preguntas sean más
importantes que las respuestas.
• Que el pensamiento sistémico
no se reduzca a un esquema,
sino que se practique en proyec-
tos donde un problema comuni-
tario se analice considerando
su impacto en salud, economía,
cultura y ambiente.
• Que el razonamiento vivencial
surja de sistematizar experien-
cias de trabajo comunitario, re-
conociendo aciertos y errores
como insumos para nuevas so-
luciones.
• Que el pensamiento creativo se
ejercite diseñando propuestas
originales para resolver desafíos
locales, incluso si algunas ideas
fallan, porque en el error tam-
bién hay aprendizaje.
En otras palabras, se trata de
trasladar el método del papel a la
vida, y que cada estudiante descu-
bra que el conocimiento cobra senti-
do cuando se aplica para mejorar su
realidad y la de su comunidad.
Siguiendo la advertencia de Si-
món Rodríguez, no basta con que
la universidad enseñe a pensar y a
razonar “sobre el papel”: hay que
invitar a vivirlo. La brújula concep-
tual -el pensamiento- y el sendero
lógico -el razonamiento- se afinan
caminando, no guardados en un ca-
jón. Por eso, la experiencia es el ver-
dadero laboratorio donde métodos
y estilos dejan de ser definiciones
y se convierten en herramientas
vivas. El siguiente cuadro ofrece
ejemplos concretos de cómo encar-
nar estos aprendizajes tanto en el
aula universitaria como en el trabajo
comunitario, de modo que el conoci-
miento nazca situado y se proyecte
transformador.
ENCUENTS
537
Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
Tabla N° 6. Vivir los métodos y
estilos de pensamiento y razo-
namiento en la universidad y la
comunidad
Método o
Estilo
Concepto clave Ejemplo vivido en la uni-
versidad
Ejemplo vivido en la co-
munidad
Pensamien-
to crítico
-
namiento
deductivo
Evaluar evidencias
y llegar a con-
clusiones lógicas
desde premisas
generales.
1. En un seminario
de políticas públicas, las
y los estudiantes / parti-
cipantes revisan leyes y
detectan contradicciones
antes de proponer refor-
mas.
2. Evaluar un artí-
culo científico para detec-
tar errores metodológicos
o sesgos antes de usarlo
en una tesis.
1. En una asam-
blea comunal, se parte de
la norma de que “todas y
todos los vecinos tienen
derecho a un servicio de
agua” para exigir mejoras
a la autoridad local.
2. Revisar infor-
mación que circula en
redes sociales sobre la
comunidad para separar
hechos de opiniones.
Pensamien-
to creativo
-
namiento
divergente
Generar múltiples
ideas para resol-
ver un problema.
1. En un taller de
emprendimiento, un grupo
propone diez formas dis-
tintas de reutilizar botellas
plásticas para proyectos
productivos.
2. Proponer solu-
ciones originales a un reto
de curso, taller o semi-
nario, sin miedo a ideas
“locas” que luego se pulen.
1. En una feria
comunitaria, jóvenes
inventan juegos didácticos
para enseñar a niñas y
niños sobre reciclaje.
2. Diseñar con la
comunidad actividades
culturales innovadoras que
fortalezcan participación e
identidad local.
Pensamien-
to sistémico
-
namiento
analógico
Comprender cómo
interactúan las
partes dentro de
un todo, usando
comparaciones
significativas.
1. Un equipo de
estudiantes compara el
funcionamiento de una
universidad con el de un
ecosistema, para diseñar
mejoras en la gestión
académica.
2. Analizar el
transporte urbano consi-
derando impactos econó-
micos, sociales, ambienta-
les y culturales.
1. Una coope-
rativa agrícola identifica
que su trabajo en red se
asemeja al sistema de
raíces de un bosque, y
organiza nuevas alianzas
productivas.
2. Mapear cómo
un cambio de ruta de au-
tobuses afecta comercio
local, asistencia escolar y
vida cotidiana.
Pensamien-
to lateral
-
namiento
abductivo
Buscar explicacio-
nes y soluciones
fuera de lo con-
vencional.
1. En una clase de
resolución de conflictos,
los estudiantes plantean
que en vez de sancionar,
se puede invitar a las y los
infractores a liderar una
campaña preventiva.
2. En resolución
de conflictos, proponer
que, en lugar de sancionar,
infractores lideren una
campaña preventiva.
1. En un barrio
con problemas de ruido,
los vecinos organizan
conciertos al aire libre en
horarios controlados para
canalizar la energía juvenil.
2. Ante proble-
mas de ruido, organizar
conciertos al aire libre en
horarios acordados para
canalizar energía juvenil.
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
ENCUENTS
538
INVESTIGACIÓN
Método o
Estilo
Concepto clave Ejemplo vivido en la uni-
versidad
Ejemplo vivido en la co-
munidad
Pensamien-
to conver-
gente + Ra-
zonamiento
inductivo
Analizar casos
particulares para
encontrar la solu-
ción más precisa y
eficaz.
1. En un curso de
ingeniería, tras estudiar
varios puentes, las y los
estudiantes / participantes
eligen el diseño más segu-
ro y económico para una
comunidad rural.
2. Tras estudiar
varios puentes, elegir
el diseño más seguro y
económico para una co-
munidad rural.
1. Un comité de
salud analiza distintos
casos de epidemias loca-
les y selecciona la medida
más eficaz para prevenir
contagios en su zona.
2. Un comité de
salud compara brotes
locales y selecciona la
medida preventiva más
eficaz para su zona
Pensamien-
to vivencial
-
namiento
experiencial
Aprender a partir
de experiencias
propias y contex-
tualizarlas crítica-
mente.
1. En un módulo
de formación docente,
cada estudiante narra una
vivencia en aula y la con-
vierte en una propuesta
pedagógica mejorada.
2. Sistematizar
prácticas profesionales
para extraer aprendizajes
transferibles y mejorar la
propia acción
1. En una reunión
de productores, se sis-
tematiza la experiencia
de cultivo orgánico para
replicarla en otros secto-
res agrícolas.
2. Documentar un
proyecto de agricultura
urbana, registrando qué
funcionó, qué falló y por
qué, para replicarlo.
Método her-
menéutico
(inductivo,
abductivo)
Interpretar y con-
textualizar signifi-
cados.
Leer textos/entrevistas
buscando el sentido de-
trás de las palabras y su
contexto
Analizar con liderazgos
comunitarios discursos y
normas para comprender
implicaciones reales.
Método
dialéctico
(deductivo,
analógico)
Contrastar ideas
opuestas y cons-
truir síntesis supe-
radoras.
Confrontar teorías en
clase y co-crear una pro-
puesta integradora.
Debatir modelos de or-
ganización comunitaria y
acordar un sistema híbrido
que combine lo mejor de
ambos.
Método
socrático
(inductivo,
analógico)
Aprender por
preguntas guiadas
y diálogo.
Seminario donde la do-
cencia conduce con pre-
guntas hasta que el grupo
construye la idea.
Asamblea comunal guiada
por preguntas para que las
y los vecinos identifiquen
causas y soluciones.
Nota.
Vivir los métodos y estilos signifi-
ca poner a prueba y más específica-
mente, probar las ideas en el terreno
de lo real, donde las variables no es-
tán controladas y donde los resulta-
dos importan a personas concretas.
El aula es el primer espacio de ex-
perimentación, pero la comunidad
es el campo de validación. Cuando
una estrategia de pensamiento críti-
co o un método dialéctico se aplica
en un problema local -por ejemplo, la
organización de un servicio comunal-
deja de ser teoría y se convierte en
acción con sentido.
Del concepto a la experiencia, y
de la experiencia a la transforma-
-
ese es
el tránsito que da valor al aprendizaje
universitario (en pregrado y postgra-
ENCUENTS
539
Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
do). No se trata solo de formar profe-
sionales competentes, sino ciudada-
nías capaces de vincular su saber
con el bienestar colectivo. Así, la
universidad se mantiene viva, conec-
tada y útil; y la comunidad se forta-
lece con un conocimiento co-cons-
truido y probado junto a ella. Como
diría Rodríguez, “enseñar no es llenar
cabezas, es encender luces para que
otros vean por sí mismos el camino.”
Dado que es la experiencia la que ac-
tiva el concepto.
¿Cómo se complementan en la in-
vestigación social?
En la investigación social, pensa-
miento y razonamiento no son piezas
aisladas, sino engranajes que se po-
tencian mutuamente. El pensamiento
define la orientación y el lente con el
que miramos un problema; el razona-
miento traza la ruta lógica para llegar
a conclusiones con fundamento. Esta
interacción permite que una misma
pregunta se aborde desde enfoques
diversos —crítico, sistémico, creati-
vo— aplicando métodos de deduc-
ción, inducción, analogía o vivencia
para procesar y conectar la informa-
ción. En la escritura reflexiva, esta
complementariedad se traduce en
seleccionar lo significativo de las vi-
vencias y organizarlo de manera que
adquiera sentido y utilidad colectiva.
Comprender esta relación abre la
puerta a investigaciones más profun-
das, narrativas más ricas y resultados
más pertinentes, donde la solidez ar-
gumentativa se acompaña de creati-
vidad, relevancia social y capacidad
transformadora.
• En investigación:
El pensamiento te ayuda a
elegir el enfoque; el razona-
miento, a construir conclu-
siones sólidas y pertinentes.
Ejemplo: un pensamiento sistémi-
co puede llevarte a usar razona-
miento analógico para comparar
fenómenos en distintos contextos.
• En escritura reflexiva:
El pensamiento selecciona
lo significativo de tus viven-
cias; el razonamiento lo or-
ganiza para que sea com-
prensible y útil para otros.
Ejemplo: en una narrativa au-
tobiográfica, un pensamiento
creativo puede combinarse con
razonamiento vivencial para
convertir experiencias persona-
les en aprendizajes colectivos.
Es decir,
• Pensamiento: Decide el enfo-
que y la mirada.
• Razonamiento: Aplica un méto-
do lógico para llegar a la conclu-
sión.
• Conclusión: Sólida, relevante y
transferible.
Comprender la diferencia y la re-
lación entre estilos de pensamiento y
estilos de razonamiento no solo enri-
quece el trabajo intelectual, sino que
potencia la capacidad de investigar
con profundidad y creatividad. Al re-
conocer que el pensamiento orienta
la mirada y el razonamiento define el
camino, el investigador puede elegir
con mayor conciencia las estrate-
gias más adecuadas para interpretar
datos, generar hipótesis y construir
conclusiones sólidas, pertinentes y
con sentido en su contexto.
Relación en investigación y es-
critura reflexiva
• El pensamiento selecciona qué
mirar y cómo.
• El razonamiento ordena y es-
tructura el camino hacia la con-
clusión.
• En la investigación social, esta
combinación:
• Favorece conclusiones sólidas y
contextualmente relevantes.
• Enriquece la interpretación de
datos.
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
ENCUENTS
540
INVESTIGACIÓN
• En la escritura reflexiva, convier-
te vivencias en conocimiento
transferible.
Pensar y Razonar ¿cómo se
combinan para investigar y es-
cribir mejor?
Pensar y razonar son procesos
distintos pero complementarios que,
al integrarse, potencian tanto la in-
vestigación como la escritura reflexi-
va. Pensar es la actitud mental y el
enfoque con el que nos acercamos a
un problema o fenómeno: puede ser
crítico, creativo, sistémico, lateral,
convergente o divergente. Es como
una brújula que define hacia dónde
dirigir la mirada y qué aspectos prio-
rizar. Por su parte, razonar es el mé-
todo lógico que seguimos para pasar
de premisas o datos a conclusiones:
deductivo, inductivo, analógico, ab-
ductivo o vivencial. Es el sendero que
recorremos para llegar a un resultado.
En investigación social, esta
combinación funciona así: el pensa-
miento orienta la elección del proble-
ma y la perspectiva desde la que se
analizará; el razonamiento estructura
los pasos para comprenderlo y resol-
verlo. Por ejemplo, un pensamiento
sistémico puede llevar a usar razo-
namiento analógico para encontrar
patrones entre fenómenos distintos,
mientras que un pensamiento crítico
puede apoyarse en razonamiento de-
ductivo para verificar hipótesis.
En escritura reflexiva, el pensa-
miento permite identificar lo signifi-
cativo de nuestras experiencias, y el
razonamiento organiza ese conteni-
do para que sea comprensible y útil
para otros. De esta manera, la brúju-
la del pensamiento y el sendero del
razonamiento trabajan juntos para
producir textos y conclusiones con
rigor académico, relevancia contex-
tual y valor humano.
REFLEXIONES FINALES
Razonar y pensar no son habili-
dades separadas ni opuestas: son
dos caras de la misma moneda que
usamos para comprender y transfor-
mar la realidad. El pensamiento elige
la dirección y el razonamiento traza
el camino. Uno sin el otro puede lle-
varnos a conclusiones incompletas o
mal orientadas. Pero antes de cami-
nar hay que responder: ¿al servicio
de qué? La discusión sobre necro-
política, tecnocracia y colonialidad
recuerda que la ciencia social puede
cuidar la vida o volverse herramien-
ta de dominación. Por eso, el marco
propuesto no es sólo técnico: incor-
pora propósito, ética del cuidado y
justicia epistémica.
En la investigación social y en la
escritura reflexiva, integrar ambos
nos permite:
• Mirar la realidad con apertura y
sentido crítico.
• Elegir el método lógico más ade-
cuado para cada situación.
• Construir conclusiones con rigor
y relevancia social.
• Transformar experiencias per-
sonales en aprendizajes colec-
tivos.
A esto se suma la riqueza que
ofrecen los métodos filosóficos, que
actúan como marcos amplios y estra-
tégicos para investigar y explicar la
realidad, combinando distintos tipos
de razonamiento. El método dialéc-
tico nos ayuda a resolver tensiones
entre ideas opuestas; el hermenéu-
tico, a interpretar y contextualizar
significados; el fenomenológico, a
captar la esencia de las experiencias
vividas; el cartesiano, a depurar las
ideas hasta llegar a certezas sólidas;
y el socrático, a descubrir verdades a
través del diálogo y la pregunta.
Todo esto se ve plasmado de
forma tangible en las tesis de gra-
do, donde el pensamiento orienta la
selección del tema y el enfoque, el
razonamiento organiza la estructura
lógica del trabajo, y los métodos fi-
losóficos guían la forma de abordar
ENCUENTS
541
Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
el objeto de estudio. Una tesis sólida
no sólo presenta datos y análisis, sino
que evidencia una brújula conceptual
clara, un camino argumentativo co-
herente y una elección metodológica
consciente que responde al contexto
y a los objetivos planteados. Así, la
tesis se convierte en un ejercicio de
pensamiento y razonamiento aplica-
do, capaz de aportar conocimiento
útil, pertinente y transformador.
Tal como he desarrollado en mi
libro El trabajo de grado como dispo-
sitivo académico. Claves para estu-
diar e investigar en Educación Avan-
zada
de grado no es únicamente un requi-
sito formal para optar a un título, sino
un espacio privilegiado para pensar,
investigar y escribir con sentido.
Concebirlo como un dispositivo aca-
démico implica reconocerlo como un
entorno institucional y metodológico
donde confluyen saberes, procedi-
mientos, actitudes y estrategias que
transforman al tesista en un(a) inves-
tigador(a) autónomo(a) y crítico. En
este marco, la brújula del pensamien-
to orienta la elección del problema,
el sendero del razonamiento asegura
la coherencia argumentativa, y los
métodos filosóficos aportan marcos
estratégicos para construir conoci-
miento situado, pertinente y trans-
formador. Desde esta perspectiva,
la tesis de grado se convierte en un
laboratorio intelectual que, además
de generar resultados académicos,
fortalece el juicio, la creatividad y el
compromiso ético-político del inves-
tigador o investigadora.
Recordemos que investigar y
escribir no es sólo acumular datos,
sino aprender a mirar y a conectar.
Cuando afinamos nuestra brújula
(pensamiento) y elegimos bien el
sendero (razonamiento), el conoci-
miento que producimos tiene mayor
alcance y utilidad.
Concretamente, investigar y es-
cribir “al servicio de la vida” supone:
no daño y cuidado activo, partici-
pación vinculante de comunidades,
pertinencia territorial y rendición
de cuentas sobre los efectos del
conocimiento. Así, la tesis deja de
ser trámite y se vuelve laboratorio
intelectual y social donde la brúju-
la (pensamiento), el sendero (razo-
namiento) y el método se orientan
a resolver problemas reales con las
personas y no sobre ellas. Como di-
ría una excelente maestra: no basta
con saber a dónde ir; hay que saber
cómo llegar… y por qué ese camino
merece la pena.
Seguidamente, veremos cómo
todo lo anterior se traduce en una
propuesta de acción concreta, que
vincula de manera directa la inves-
tigación y la escritura reflexiva con
el compromiso social y el quehacer
universitario. Este paso es clave
para que el pensamiento y el razo-
namiento no queden sólo en el pla-
no teórico, sino que se conviertan en
herramientas vivas para transformar
realidades, fortalecer el vínculo con
las comunidades y orientar el trabajo
académico hacia objetivos de impac-
to colectivo.
Pensar con método, actuar con
propósito: estrategias para investi-
gar, crear y transformar desde y para
la comunidad
En la formación universitaria —
tanto en pregrado como en post-
grado— no basta con acumular in-
formación: necesitamos pensar con
profundidad, razonar con claridad y
aplicar métodos rigurosos, en vin-
culación social y comunitaria con
las comunas, los consejos comuna-
les y las organizaciones de base.
Es cada vez más usual que en los
planes de estudio no esté incluido
un curso sobre epistemologías del
Sur ni sobre epistemologías de las
ciencias sociales, humanas y na-
turales en carreras de Educación,
Administración, Finanzas y los diver-
sos tipos de gerencia. Frente a ello,
asumimos una línea de acción clara:
no sólo la creación de nuevas opor-
Norjhira Romero Pérez
Razonar y pensar: claves para Investigar y escribir desde la...
ENCUENTS
542
INVESTIGACIÓN
tunidades de estudios a nivel pre-
grado y postgrado, sino también el
fortalecimiento de espacios acadé-
micos institucionales que respon-
dan a la demanda nacional en áreas
priorizadas como salud, educación,
ingeniería y defensa. Elevar la cali-
dad académica en la creación inte-
lectual y en el impulso a la investiga-
ción es un propósito inmediato.
Esto implica la transferencia de
competencias al Poder Popular y
profundizar la vinculación social
comunitaria de nuestras univer-
sidades. Destacamos el protago-
nismo de las comunas, entendidas
como espacios de organización y
construcción de la Patria: Comuna
es la nueva forma de gobierno, con
fusión popular–policial–militar, un
nuevo modelo de gestión que se
edifica desde las bases, con más
territorio y menos escritorio, en el
marco de una nueva era de trans-
formación y progreso y del plan de
diversificación de la economía a
través de los 13 motores.
Buscamos una transformación
universitaria con una visión más hu-
mana que se conecte profundamen-
te con la comunidad: no sólo con la
comunidad académica, sino también
con el punto y círculo. No se trata
únicamente de ofrecer un servicio
de calidad, sino de empoderar a la
comunidad en la gestión de su pro-
pio proceso formativo y administra-
tivo, es decir, en la autogestión, pro-
moviendo la cultura preventiva y la
educación en sus variadas formas
útiles a la vida en sociedad. El di-
seño de las Políticas Públicas debe
ser un ejercicio de poder popular y
participación directa, de empode-
ramiento y de fortalecimiento de su
rol en la sociedad.
Seguir construyendo desde
nuestras raíces históricas y nues-
tra memoria insurgente nos orien-
ta hacia repúblicas éticas, justas y
soberanas. Para ello, brindamos he-
rramientas teóricas y prácticas que
permitan comprender y desenvolver-
se en las disciplinas de forma inter
y transdisciplinaria. Además de
nuestra misión de fortalecer y reno-
var la educación universitaria, que
consideramos motor esencial para
el presente y el futuro, este es un
reordenamiento estratégico y ne-
cesario que avanza en la transfor-
mación universitaria y el progreso.
Esperamos que esto no sólo fo-
mente el desarrollo académico y la
producción de tesis de grado, sino
también habilidades blandas esen-
ciales para el futuro profesional de
quienes han sido formados o están
vinculados con nuestra universi-
dad experimental cuyo epónimo
es Simón Rodríguez. En un contex-
to donde se requiere innovación y
adaptabilidad, estas capacidades
—y nuevas capacidades— servirán
como un mecanismo para cerrar
brechas y responder a las expectati-
vas de una universidad en constan-
te cambio y vinculada con lo social
y comunitario, beneficiando nuevas
y no tan nuevas formas de pensar y
razonar, para que los futuros profe-
sionales —hoy profesionales, por-
que estudian y trabajan en simultá-
neo— y las y los investigadores en
formación estén mejor preparados
para enfrentar los retos del mundo y
de la Venezuela actual y por-venir.
Y una pregunta guía, que no po-
demos soltar: ¿Qué deberíamos estar
enseñando hoy, para el mundo que
viene?
AGRADECIMIENTOS
Expreso mi profunda gratitud a
las y los estudiantes, participantes,
colegas y comunidades que, con sus
preguntas, reflexiones, experiencias
y vivencias compartidas, sembraron
ideas, encendieron diálogos y apor-
taron saberes que no sólo inspiraron,
sino que también nutrieron y dieron
sentido vital a cada página de este
trabajo. Que este conocimiento, na-
cido de sus voces y realidades, retor-
ENCUENTS
543
Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 26 Enero – Abril (2025). PP: 525-544
INVESTIGACIÓN
ne a ellas y ellos como semilla fértil
para nuevos aprendizajes y transfor-
maciones.
CONFLICTOS DE INTERESES
Declaro que no existe conflicto
de intereses de carácter financiero,
laboral, comercial ni personal que
pueda haber influido en los resulta-
dos, el análisis o la interpretación de
este trabajo.
FINANCIACIÓN
Este trabajo no recibió ningún tipo
de financiación específica por parte
de agencias del sector público, priva-
do o sin ánimo de lucro.
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544
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