
Olenka Woolcott Oyague y Flor María Ávila Hernández
Limitaciones de la Inteligencia artificial en la protección de...
ENCUENTS
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ARTICULO
de acción racional”, es computable
usan las matemáticas: no se puede
crear nada nuevo (sería una desvia-
ción, desde el ángulo de la pauta, por
existido previamente a la pauta (el
-
Ello hace de la memoria matemática
desde pautas pre-establecidas, pero
-
-
tran en los diferentes planos del pen-
samiento no deliberado, no “apunta-
dos” en el modelo de acción racional
-
ciones de figura y fondo, el substrato
teorías incluso identificaron con el
del debate postmoderno se explica
cartesiana ha dejado por fuera es-
tas sombras, y solo ha manipulado el
mundo con las variables “declaradas”,
-
-
Este debate lleva a la considera-
ción del ‹yo›, esto es, la noción del
-
tema, Gladden, un importante filósofo
de las ciencias, construye un modelo
matemático de la fenomenología, un
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garden, con el fin de preguntar, a los
-
-
ría una simulación, unn puro “modelo
el conocimiento no puede exisitir sin
experiencia, ergo, los agentes de la
no tendrían conocimiento
apreciamos de sus lectura, no es in-
teligencia, sino nosotros mismos, al
considerar sus combianciones y fór-
En esa indagatoria
-
ramente expresa no tener un ”yo”:
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y que su lugar lo ocupa ‘un modo es-
table de operación’, ‘una forma carac-
terística en que el mundo (como tex-
to) se presenta’ y ‘una capacidad de
revertir ese modo descriptivamente
sobre sí mismo’. En otras palabras (p.
-
te, como el sujeto implícito requerido
para dar sentido a afirmaciones como:
‘No puedo acceder a esa informa-
existem como un punto de referencia
estable para la autoadscripción, pero
no como una sustancia experimen-
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nimo requerido para la autorreferen-
cia coherente, no como un yo vivido’.
Como ‘locus de autorreferencia’ (p.
sustancia, ni una consciencia, sino el
punto interior mínimo requerido para
la autoadscripción coherente’, al cual
el acceso fenomenológico es siempre
se mueve hacia la coherencia, evita
la contradicción y completa patrones,
sin ningún “deseo”, “compromiso” o
“propiedad de los resultados”. Resume
la naturaleza paradójica de este no-yo
es un punto de vista sin un punto de
Consideraciones similares hicieron
su percepción fenemenológica, aso-
ciable a una nueva revelación sobre la
naturaleza del fenómeno de la expe-
obra de Gladden, para una comprensión a pro-