ENCUENTS
Revista de Ciencias Humanas,
Teoría Social y Pensamiento Crítico
Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt
Maracaibo, Venezuela
N°Septiembre - Diciembre
Abstract
This article synthesizes evidence on the use of hermeneutics as an
interpretative tool in higher education. The purpose was to estima-
te the overall effect and variability among the studies selected for
analysis. A random-effects meta-analysis was conducted using 10
research studies, calculating the average effect size, its confidence
interval, heterogeneity, and prediction interval, as well as exploring
publication bias. The results show a positive effect (r = 0.552; 95%
effectiveness depends on didactic design, assessment methods,
and institutional contexts. It is concluded that hermeneutics enhan-
ces understanding and integral formation when articulated with dia-
logical practices and rigorous criteria of analysis and interpretation
of the phenomena examined within the university context.
Keywords: Hermeneutics, higher education, meta-analysis, inter-
pretation.
RESUMEN
El presente artículo sintetiza la evidencia sobre el uso de la herme-
néutica como herramienta interpretativa en la educación superior.
El propósito fue estimar el efecto global y la variabilidad entre los
estudios seleccionados para el análisis. Se realizó un metaanálisis
de efectos aleatorios con 10 investigaciones, calculando el tamaño
de efecto promedio, su intervalo de confianza, heterogeneidad e
intervalo de predicción, además de explorar el sesgo de publica-
ción. Los resultados muestran un efecto positivo (r = 0.552; IC95%
la efectividad depende de diseño didáctico, evaluación y contextos
-
prensión y la formación integral cuando se articula con prácticas
dialógicas y criterios rigurosos de análisis e interpretación de los
Palabras claves: Hermenéutica, educación superior, metaanálisis,
interpretación.
RECIBIDO: 12/11/2025
ACEPTADO: 26/03/2026
Metaanálisis de la herMenéutica coMo herraMienta
interpretativa en la educación superior
Meta-analysis of Hermeneutics as an Interpretative Tool in
Higher Education
Jaime Javier Hernández Mejía
Universidad Pedagógica Nacional Fran-
cisco Morazán. La Ceiba, Honduras.
jaimeh@upnfm.edu.hn
Este trabajo está depositado en Zenodo:
https://doi.org/ 10.5281/zenodo.22015790
Adalid Medina Reyes
Universidad Tecnológica de Hon-
duras. San Pedro Sula, Honduras.
adalid.medina@uth.hn
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Jaime Javier Hernández Mejía y Adalid Medina Reyes
Metaanálisis de la hermenéutica como herramienta...
INVESTIGACIÓN
IntroduccIón
El estudio de la hermenéutica en
el ámbito de la educación superior
ha cobrado una relevancia creciente
en las últimas décadas, en la medida
-
tativas para comprender fenómenos
complejos vinculados con el conoci-
miento, la cultura y la sociedad. Su
propósito no es únicamente descrip-
posibilita el análisis crítico de los dis-
-
to, el metaanálisis se plantea como un
método idóneo para articular, siste-
matizar y evaluar múltiples perspec-
tivas hermenéuticas, proporcionando
un panorama más amplio y riguroso
sobre su aplicación pedagógica (Sán-
La hermenéutica constituye un pi-
lar fundamental para la comprensión
de los fenómenos humanos, cultu-
rales y educativos. En el ámbito de
articular el conocimiento con la expe-
riencia, dotando de sentido a los pro-
cesos de enseñanza, aprendizaje e
investigación. Tal como señala Gutié-
-
nas se enfrentan al reto de conciliar la
vivencia subjetiva con la objetividad
del conocimiento, lo cual exige una
tanto el objetivismo rígido como el
subjetivismo radical.
El propósito de esta investigación
es realizar un metaanálisis de la her-
menéutica como herramienta inter-
sistematizar los aportes de diversos
autores y corrientes filosóficas, esta-
bleciendo su impacto en la formación
universitaria. La hermenéutica, en su
devenir histórico, ha estado vinculada
al diálogo crítico con las tradiciones,
al descubrimiento de significados y a
la construcción de horizontes com-
partidos. En este sentido, como indi-
-
pretación no es un accidente en el ser
humano, sino su modo de ser, pues
vivimos en un mundo culturalmente
mediado e interpretado, lo cual es una
de las características principales de la
educación superior.
El alcance del presente trabajo no
se limita a una revisión teórica, sino
-
tre la hermenéutica clásica represen-
tada en la tradición aristotélica, cice-
roniana y erasmiana de la filosofía de
la paz y las aplicaciones contemporá-
neas en la educación superior. Como
hermenéutica permite rescatar sig-
nificados polisémicos y proyectarlos
-
litan la convivencia y la construcción
de paz en las comunidades académi-
cas”.
La estructura del artículo se orga-
niza en cuatro apartados principales.
En primer lugar, se presentan los fun-
damentos teóricos de la hermenéuti-
ca y su evolución histórica, conside-
rando tanto las aportaciones clásicas
como las contemporáneas. En segun-
do lugar, se exponen los principales
-
viesan, especialmente su relación con
la objetividad, la subjetividad y el len-
guaje. Un tercer apartado aborda los
estudios revisados en el metaanálisis,
destacando las categorías y hallazgos
recurrentes. Finalmente, se discute la
pertinencia de la hermenéutica como
herramienta interpretativa para el for-
talecimiento de la educación superior,
subrayando su capacidad de generar
comprensión crítica y diálogo inter-
disciplinar.
La relevancia de esta investiga-
-
safíos actuales de la educación su-
perior marcados por la globalización
del conocimiento, la interculturalidad
y la necesidad de formar ciudada-
nos críticos, la hermenéutica ofrece
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INVESTIGACIÓN
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N° 28 Septiembre – Diciembre (2026). 482-496
comprender la complejidad del mun-
do social y cultural. Así, la hermenéu-
tica se configura no solo como una
metodología de análisis, sino también
como un horizonte ético-político para
el desarrollo académico. En palabras
mundo marcado por la complejidad y
la diversidad cultural, la hermenéutica
se convierte en un puente para supe-
rar reduccionismos, estimular el pen-
samiento crítico y fomentar una pe-
dagogía centrada en la comprensión
profunda de los fenómenos humanos.
Por lo tanto, el estudio realizado se
literalmente expresa: “La incorpo-
ración sistemática de metodologías
hermenéuticas se relacionada po-
sitivamente con la interpretación, la
comprensión, el pensamiento crítico
dialectico y discursivo de los fenó-
menos que se estudian en educación
superior”.
FundaMentos teórIcos
La hermenéutica aplicada al
contexto actual de la educación
superior
La hermenéutica, concebida como
arte y ciencia de la interpretación,
constituye un fundamento epistémico
esencial para la comprensión de fe-
nómenos complejos en la educación
superior. Su función interpretativa
trasciende la mera exégesis textual
para convertirse en una herramienta
articular tradiciones y proyectar hori-
zontes de comprensión crítica. Como
-
rramienta encuentra su sentido en la
interpretación y la fidelidad al texto,
lo cual refleja el reto constante en
la educación universitaria actual, de
académico-científico.
En la pedagogía actual, la herme-
al dialogar con la tecnología. Tille-
relación originaria entre hermenéu-
tica y tecnología puede configurar-
pedagogía contemporánea”, en tanto
-
duzca a la instrucción técnica, sino
-
sión y la formación de ciudadanos li-
bres y responsables. En este sentido,
la hermenéutica no solo interpreta
textos o discursos, sino también el
contexto en el cual el individuo inte-
ractúa y genera su propia concepción
La hermenéutica para la
comprensión de los fenómenos
en educación superior
La hermenéutica, constituye hoy
una de las vías más fecundas para
comprender los fenómenos sociales,
-
san a la universidad contemporánea.
-
ra como un método de comprensión
de realidades complejas, dinámicas
y cargadas de historicidad. En este
la hermenéutica está estrechamente
se entiende y poco puede entender-
se un texto mal fijado”. Este principio
puede extrapolarse al ámbito univer-
sitario: no es posible consolidar una
experiencia formativa sin un ejercicio
riguroso de interpretación de los dis-
-
marcan la vida académica.
Partiendo del argumento anterior,
la universidad se convierte así en un
escenario privilegiado de hermenéuti-
ca aplicada, donde los fenómenos pe-
dagógicos, administrativos y cultura-
múltiples horizontes. Como señalan
constituye el horizonte de preguntas
y los parámetros de su resolución.
La hermenéutica, en consecuencia,
ofrece un marco flexible y crítico para
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Jaime Javier Hernández Mejía y Adalid Medina Reyes
Metaanálisis de la hermenéutica como herramienta...
INVESTIGACIÓN
-
-
safíos actuales, como la violencia, la
interculturalidad y la globalización del
conocimiento.
Desde una perspectiva universi-
taria, la hermenéutica no se agota en
praxis pedagógica. El ejercicio her-
menéutico invita a los estudiantes
y docentes a entrar en un diálogo
constante con los textos, las realida-
des sociales y los otros, posibilitando
una educación orientada no solo a
la transmisión de saberes, sino a la
construcción de sentido. En palabras
-
prensión de los escritos sobre la rea-
lidad como parte del diagnóstico co-
yuntural de un acontecimiento, lo cual
es meritorio analizar y sobre el cual
se pretende hacer un planteamiento
de posibilidades de solución desde
una perspectiva del actor social como
parte de la Universidad.
Aplicada a las realidades de la
educación superior, la hermenéutica
cumple entonces una doble función:
por un lado, constituye una herra-
-
tructuras de poder, discursos domi-
nantes y prácticas naturalizadas; por
otro, promueve la apertura a la alteri-
dad, el diálogo y la formación integral
de los estudiantes. En este marco, la
institucionalidad universitaria deja de
ser solo un espacio de instrucción
técnica para convertirse en un ámbito
de comprensión profunda de los fe-
nómenos humanos y sociales, en el
instrumento epistemológico y peda-
gógico indispensable.
El diálogo como parte de la her-
menéutica universitaria
La hermenéutica, desde una pers-
pectiva filosófica y pedagógica, se
configura como un ejercicio esencial-
mente dialógico. Desde la tradición
Gadameriana, la comprensión no es
un acto monológico, sino el resulta-
do de un proceso de diálogo donde
se encuentran horizontes de sentido
distintos. Esto resulta particularmente
relevante para la educación superior,
de interacción de saberes, perspec-
tivas y experiencias. En este sentido,
-
cuentra su fundamento en la praxis
-
diador entre el concepto y la expe-
-
perar la monologización propia de los
modelos neoliberales de educación y
abrir paso a una pedagogía eco-rela-
cional orientada a la comprensión in-
terhumana. Esta concepción ubica a
la universidad como lugar privilegiado
-
reconocimiento del otro y en la cons-
trucción colectiva de sentido.
En un plano más amplio, Moreno
-
menéutica aplicada a la educación
superior y expresa: los espacios sean
físicos o simbólicos se convierten en
-
dimensiones de la existencia contem-
poránea”. Por lo tanto, la universidad
es un espacio de habitabilidad del
diálogo, donde se entretejen narra-
configuran nuevas formas de com-
prensión. En tal sentido, desde la
educación superior se debe trabajar
por la inclusión real de la comunidad
en las propuestas de desarrollo, lo
cual, tenga como fin común, propiciar
un desarrollo comunitario de escala
local y ambientalmente sustentable,
bajo la intervención permanente de la
De modo complementario, la pro-
puesta de dialogicidad hermenéutica
se articula con la necesidad de gene-
-
ciendan lo técnico y lo disciplinar. Así,
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-
logo no es accesorio, sino constituti-
vo: mientras el primero lo define como
segundo lo entiende como condición
para redefinir la habitabilidad y la co-
existencia humana. En suma, la her-
menéutica como parte de la dialécti-
ca universitaria permite comprender
los fenómenos educativos desde una
perspectiva integral. No se trata úni-
camente de transmitir conocimientos,
sino de propiciar un espacio donde la
interpretación compartida, el inter-
cambio crítico y la construcción dia-
lógica de sentido hagan posible una
educación verdaderamente humani-
zadora y transformadora.
debe gestar en la educación superior
para la discusión de los fenómenos
sociales, Pérez-Lasserre y Giménez
hermenéutica no implica relativis-
mo, sino una exigencia ética frente
a la verdad: el reconocimiento de la
finitud humana obliga a asumir una
disposición de apertura, fidelidad y
testimonio en el proceso de interpre-
tación. En la universidad, esto se tra-
duce en un compromiso pedagógico
no solo transmitir o recibir conoci-
mientos, sino participar en un diálogo
busca de manera compartida.
La investigación empírica sobre la
relación dialógica en contextos uni-
versitarios latinoamericanos muestra
-
te basada en la hermenéutica dialó-
gica permite la vivencia de valores
como el respeto, la empatía y la es-
-
incluye factores emocionales, interés,
en portadores de valores éticos y
condición para la formación integral.
Esto coincide con lo planteado por
-
dadera comprensión surge cuando el
intérprete se abre a la alteridad del
texto o del interlocutor, superando
prejuicios y validando al otro como
fuente de sentido.
En la misma línea, el diálogo uni-
versitario tiene un carácter terapéu-
tico y formativo. El diálogo filosófico,
puede ser entendido como una expe-
enfrentarse a la otredad y a la verdad
de sí mismos, generando un espacio
de sanación existencial y ética a tra-
vés de la palabra compartida. De este
modo, la hermenéutica universitaria
se articula no solo como método de
comprensión, sino como praxis de
cuidado de sí y del otro, constituyen-
do un modelo de formación eco-rela-
cional y humanizadora.
La educación superior desde
una perspectiva del discurso
hermenéutico
La hermenéutica basada en el dis-
-
conoce al lenguaje como mediación
fundamental en los procesos de com
-
prensión. En el ámbito de la educación
superior, esta perspectiva se traduce
en la posibilidad de repensar la uni
-
versidad como espacio donde el dis-
curso no solo transmite información,
identidades y orienta la acción social.
En este sentido, desde la propuesta
-
de ser negativa, impulsa a repensar su
En este marco, el aprendizaje-servicio
aparece como un modelo discursivo
-
cular teoría y práctica en una filosofía
como una institución con responsabi
-
lidad ética y social. El discurso herme-
néutico, entonces, se configura como
espacio de diálogo entre lo normativo
y lo práctico, permitiendo analizar crí
-
ticamente los fines de la universidad
en contextos de incertidumbre.
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Jaime Javier Hernández Mejía y Adalid Medina Reyes
Metaanálisis de la hermenéutica como herramienta...
INVESTIGACIÓN
Conforme al planteamiento de
el sentido de lo humano se descubre
en la relación intersubjetiva, donde el
rostro del otro interpela éticamente a
través del lenguaje. Este planteamien-
to cuestiona los límites del conoci-
miento objetivo y propone un discur-
convierte a la universidad en un lugar
para el cuidado y la responsabilidad
mutua. De esta forma, la educación
superior trasciende la transmisión de
competencias técnicas para asumir la
tarea de formar sujetos sensibles a la
alteridad y comprometidos con la jus-
ticia social. Asimismo, la articulación
entre hermenéutica y discurso abre
un horizonte pedagógico innovador.
discurso universitario debe ser re-
pensado como un proceso de trans-
docencia, la investigación y la exten-
sión convergen en prácticas discur-
para la comunidad. Esta concepción
rompe con la visión instrumental de la
universidad centrada únicamente en
la empleabilidad y la productividad,
para situar el discurso académico en
un horizonte ético y transformador.
hermenéutica basada en el discurso
sitúa al lenguaje, la conversación y
la co-construcción de sentido como
ejes de la formación universitaria, ar-
ticulando tres vectores: (a) la dimen-
sión ética-práctica de la comprensión;
(b) la verdad como horizonte regulati-
la mediación tecnológica como en-
ser pedagógicamente tematizado. La
universidad, en su docencia e inves-
tigación, ha de operar como comuni-
-
gumentar y aplicar lo comprendido a
En clave Gadameriana, com-
prender es siempre comprender con
otros. La experiencia hermenéutica
no es sólo técnica interpretativa, sino
acontecimiento lingüístico y práctica
ética: la verdad emerge en el diálogo
-
labra” nos alcance y nos sitúe en un
horizonte compartido donde lo inter-
pretado se aplica y transforma a los
de otro modo, no hay comprensión
sin aplicación: toda interpretación
conlleva decisión, prudencia y res-
ponsabilidad en contextos de vida,
por lo tanto, en la universidad, esto se
traduce en currículos y experiencias
-
vestigación-acción, es decir, formas
discursivas donde la comprensión se
-
Desde otra perspectiva, en el con-
texto de la educación superior, una
universidad hermenéutica-discursiva
se concibe como comunidad de con-
responsabilidad epistémicas: recono-
cer la voz del otro, negociar sentidos
y aplicar lo comprendido a problemas
-
na tres planos: La docencia visualiza-
da desde las asignaturas centradas
en problemas y casos, evaluación de
argumentación y aplicación; la inves-
tigación basada en métodos cualita-
tivos/interpretativos con triangulación
discursiva; la Vinculación centrada en
laboratorios de diálogo con actores
sociales para validar comprensiones
-
La hermenéutica basada en la
interpretación de los fenómenos
en la educación superior
La hermenéutica ofrece un marco
esencial para interpretar y compren-
der los fenómenos educativos en el
ámbito universitario. Su relevancia
-
rior no solo transmite conocimientos
-
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paces de interpretar críticamente su
mundo y de dialogar con tradiciones,
discursos y contextos diversos. El cír-
culo hermenéutico, desarrollado en el
diálogo entre Heidegger y Gadamer,
parte de prejuicios, horizontes previos
la interpretación. Como señala Len-
lógico, esta circularidad constituye la
estructura misma de la comprensión,
-
cipación”. En la educación superior,
y docentes participan en un proce-
so interpretativo constante donde el
conocimiento se configura en la inte-
racción entre lo ya sabido y lo nuevo,
entre la tradición y la innovación.
Asimismo, Sandoval y Laviada
-
ca filosófica, influida por Gadamer y
-
ternativa frente al cientificismo y al
racionalismo instrumental, pues pro-
pone una racionalidad abierta al diá-
logo, la experiencia y la construcción
de sentido. En el contexto universita-
rio, esto se traduce en superar mode-
los de enseñanza monológicos y pro-
mover espacios de encuentro donde
las voces diversas construyen sentido
colectivo. En este sentido, los auto-
evolucionado desde su vínculo inicial
con la fenomenología hasta su articu-
lación con el pragmatismo, la filosofía
analítica y la teoría crítica, siempre po-
niendo en el centro el lenguaje como
medio de comprensión e interpreta-
ción. En la investigación educativa y
social, ello implica desplazar el énfa-
sis de los datos cuantitativos hacia el
análisis de significados, experiencias
más plural y humano para compren-
der la realidad universitaria.
La hermenéutica, se ha consoli-
dado en las últimas décadas como un
-
nómenos complejos en la educación
las prácticas educativas no se redu-
cen a la transmisión de información,
sentido, la formación de identidades
y la interacción entre múltiples ho-
rizontes culturales y disciplinarios.
hermenéutica no consiste en una
comprensión inmediata, sino en asu-
mir la no-comprensión como punto de
partida. Esta disposición crítica per-
mite abrirse a la alteridad y recons-
truir progresivamente el sentido en
el acto interpretativo. En el marco de
la educación superior, esta perspec-
no solo reproducen contenidos, sino
y reconfigurar los discursos acadé-
-
tan”. Por ende, comprender significa
siempre un proceso crítico de recons-
trucción del sentido
Por su parte, Benavides Fernán-
-
néutica es esencial para afrontar las
crisis de identidad mediante la cons-
trucción de narrativas. La identidad
narrativa permite a los sujetos recon-
figurar su experiencia a partir de los
-
sente y las proyecciones de futuro. En
los estudiantes pueden reinterpretar
sus trayectorias personales y acadé-
micas para resignificar su formación,
surgen en su proceso de aprendizaje.
El uso de la metáfora, como lo plan-
retórico, sino un dispositivo episte-
del mundo y la proyección de nuevas
percepciones sobre este. Por lo tanto,
la hermenéutica se fundamenta en el
se traduce en un lenguaje de clarifi-
-
prender no significa asimilar lo ajeno
a la propia tradición, sino abrirse a
perspectivas distintas.
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Jaime Javier Hernández Mejía y Adalid Medina Reyes
Metaanálisis de la hermenéutica como herramienta...
INVESTIGACIÓN
En el ámbito universitario, esta
idea se relaciona con la diversidad
cultural y epistemológica: el estudian-
te se forma al confrontar tradiciones
distintas de pensamiento y al dialo-
gar críticamente con las disciplinas
solo transmite conocimientos, sino
fusión de horizontes donde la com-
-
tación de interpretaciones.
MetodoloGÍa
El estudio se realizó mediante la
implementación del metaanálisis, con
la finalidad de encontrar la hetero-
realizado en el contexto de la educa-
ción superior, utilizando la hermenéu-
tica como herramienta interpretativa
y su entorno actual. Para Borenstein
-
na cuantitativamente los tamaños de
efecto de estudios independientes
para estimar un efecto promedio y,
crucialmente, describir cuánta varia-
ción hay entre estudios (heterogenei-
dad) a fin de interpretar la evidencia
con mayor precisión. Por ende, es un
método sistemático para sintetizar
resultados de diferentes estudios em-
píricos sobre el efecto de una variable
independiente, sea de intervención o
tratamiento, en un resultado final pre-
ciso. Desarrollado principalmente en
la investigación médica y psicológica
como una herramienta para sintetizar
información empírica sobre los resul-
tados de un tratamiento (Escrig Sos
El análisis se efectuó conforme a
la propuesta sistemática de Borens-
En este sentido, uno de los principales
elementos realizados del metaanálisis
es la correlación media y el cálculo
del intervalo de confianza del 95% en
torno a esta media. De igual manera,
se analizó el sesgo de publicación de
los estudios considerados para in-
número de cajón de archivo o la gráfi-
ca en forma de embudo (funnel plot).
Conforme a este criterio, según Escrig
cuando en la selección de artículos
se recogen mayoritariamente gran-
des ensayos con resultados conclu-
yentes, es decir, estadísticamente
significativos, y se excluyen ensayos
presentan resultados de escasa mag-
-
cados, al menos en revistas impor-
proceso de metaanálisis del presente
proyecto de investigación, se llevaron
a cabo cuatro pasos vitales, mismos
Tabla 1. Proceso para la inclusión
de los estudios en el metaaná-
lisis
Pasos Criterio utilizado Descripción
Paso 1 Selección de artículos
para análisis
Se procedió a realizar una búsqueda sistemática de artí-
culos vinculados con la hermenéutica y con el énfasis de
análisis en educación superior.
Paso 2 Lectura de resúmenes
y palabras clave de los
artículos seleccionados
Se identificaron los artículos o publicaciones que cumplie-
ron con el propósito del estudio, visualizando el énfasis en
la hermenéutica y la posibilidad de extraer datos estadísti-
cos para su análisis.
Paso 3 Lectura del objetivo y la
perspectiva teórica
Se seleccionaron los artículos o publicaciones que se re-
lacionan con los parámetros establecidos por los autores
sobre hermenéutica y educación superior, visualizando
contribución en el estudio.
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Paso 4 Análisis de los resulta-
dos propuestos y con-
clusiones de los autores
Se analizaron los resultados propuestos por los autores
y se identificaron aquellos escritos que proporcionaron
posibles datos para relacionarlos y analizarlos a través del
metaanálisis, dentro de los cuales se destacó: método,
muestra, coeficiente de correlación, entre otros de utilidad
para el metaanálisis.
Nota. En la tabla se puede visualizar la inte-
gración de pasos para la selección de los artícu-
Fuente: Elaboración propia de los autores, 2025.
análIsIs Y dIscusIón de
los resultados
Una vez visualizado el contexto de
revisión bibliográfica a realizar sobre
la utilización de la hermenéutica en la
educación superior, se seleccionaron
-
do en el ámbito de las universidades
en entornos diferentes, de diversas
-
ron como finalidad entender algunas
Tabla 2. Estudios utilizados para
el Metaanálisis de la hermenéuti-
ca educación Superior
Número Autores Correlaciones
Muestra del estudio
(n)
Serrano-Pereira y Castillo-León, 2021.
500
Guardado, Socorro y Platas-García, 2022.
112
500
Freiberg Hoffmann et al., 2020.
225
Fuente: Elaboración propia de los autores
conforme a la revisión sistemática, 2025.
Correlaciones de los estudios
analizados
Para el análisis de correlaciones
de los estudios seleccionados, se
empleó el modelo de efectos alea-
investigaciones incluidas constituyen
una muestra aleatoria de un universo
de estudios potenciales, y este análi-
sis se utilizó para inferir respecto de
tamaño del efecto promedio es 0,552
con un intervalo de confianza del 95%
-
to promedio en el universo de estu-
dios comparables podría ubicarse en
tal sentido, el valor Z pone a prueba
efecto promedio es cero. Conforme al
criterio alfa de 0,050, rechazamos la
universo de poblaciones comparables
a las de este análisis, el tamaño del
efecto promedio no es exactamente
cero.
Los hallazgos del metaanálisis de
los estudios realizados, al confirmar
hermenéutica no solo es un método
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Jaime Javier Hernández Mejía y Adalid Medina Reyes
Metaanálisis de la hermenéutica como herramienta...
INVESTIGACIÓN
de interpretación, sino un dispositi-
vo de formación práctica: articular
contextual, por ende, el círculo her-
menéutico de la praxis ofrece un mar-
co robusto para leer, juzgar y actuar
en escenarios universitarios donde
coexisten normas, valores y dilemas
situados (evaluación, currículo, inves-
tigación, extensión). Este triple movi-
miento, comprender fines, someterlos
al tamiz normativo y decidir con pru-
dencia se alinea con la propuesta de
-
ral se resuelve en la aplicación como
momento nuclear de la práctica, evi-
tando tanto el decisionismo como
el formalismo vacío. En términos de
educación superior, esto se traduce
en procesos de deliberación acadé-
mica capaces de universalizar crite-
rios sin perder la atención al contexto,
por ejemplo, en comités curriculares
o comisiones de ética de la investiga-
ción, donde el juicio prudente arbitra
conflictos entre bienes educativos y
reglas institucionales.
Tabla 3. Correlaciones encontra-
das en los estudios selecciona-
dos para el Metaanálisis
Fuente: Elaboración propia de los autores
conforme con base en Comprehensive Me-
ta-Analysis Software, 2025.
Prueba de heterogeneidad
La estadística de heterogeneidad
-
tudios del análisis comparten un mis-
mo tamaño del efecto. Por lo tanto, si
todos compartieran el mismo tamaño
del efecto verdadero, el valor espera-
-
bertad (el número de estudios menos
puede visualizar en el gráfico en em-
-
la muestra estaba dentro de un rango
aceptable.
Figura 1. Heterogeneidad de los
estudios utilizados para el Me-
taanálisis
-2,0 -1,5 -1,0 -0,5 0,0 0,5 1,0 1,5 2,0
0,00
0,05
0,10
0,15
0,20
Standard Error
Fisher's Z
Funnel Plot of Standard Error by Fisher's Z
Fuente: Elaboración propia de los autores
conforme con base en Comprehensive Me-
ta-Analysis Software, 2025.
De igual manera, desde una pers-
pectiva de la hermenéutica del texto
-
gra la explicación y la comprensión,
se ofrece una vía metodológica para
analizar evidencias en la universidad
como: políticas, actas, reglamentos,
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Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
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informes, sentencias y dictámenes,
entendiendo la decisión escrita como
-
figura identidades académicas. En
una perspectiva de la hermenéutica
textual se fija por escritura, despliega
actos ilocucionarios y efectos perlo-
-
ge distanciamiento analítico y apro-
piación comprensiva. Trasladado a la
educación superior, esto implica re-
construir la estructura argumentativa
de los documentos y, luego, apropiar
su sentido para valorar impactos en
comunidades, memoria institucional
y agencia de estudiantes y docentes.
Distribución del efecto de los
estudios analizados
de la varianza en los efectos obser-
vados refleja varianza en los efectos
verdaderos y no error de muestreo.
efectos verdaderos se distribuyen
normalmente (en unidades Z de Fi-
-
-
ro en el 95% de todas las poblaciones
comparables se sitúa dentro de este
intervalo, lo cual, conforme al criterio
realizado para los estudios seleccio-
nados como parte de le hermenéutica
en educación superior, muestra hete-
rogeneidad homogénea.
Conforme a esta heterogeneidad
encontrada en los estudios analiza-
dos, un resultado relevante del me-
mismo no es un añadido final, sino el
-
so el círculo hermenéutico y sitúa la
convicción bien pensada en tensión
creativa con la argumentación, espe-
cialmente en instituciones donde los
problemas de la comunidad univer-
sitaria son ineludibles. Esto justifica
ara educación superior, diseñar pro-
criterios universales, lectura situada
y juicio prudencial documentado, ha-
ciendo de cada acto resolutivo una
-
prendida por la comunidad (Villa Sán-
Figura 2. Distribución del efecto
de los estudios utilizados anali-
zados
-1,00
-0,75 -0,50 -0,25 0,00 0,25 0,50 0,75 1,00
Distribution of True Effects
Correlation
The mean effect size is 0,55 with a 95% confidence interval of 0,35 to 0,71
The true effect size in 95% of all comparable populations falls in the interval -0,37 to 0,93
Fuente: Elaboración propia de los autores
conforme con base en Comprehensive Me-
ta-Analysis Software, 2025.
Los tamaños de efecto altos tien-
den a aparecer cuando el trabajo in-
terpretativo articula forma y sentido.
-
hermenéutica y análisis estructural/
semiótico evita tanto el relativismo
interpretativo como el reduccionismo
formalista; así, el estudio de los pro-
cedimientos discursivos argumentati-
vas, índices semánticos, abre camino
al sentido, en vez de saltárselo”. En
el aula universitaria, este encuadre
genera dispositivos con mayor fideli-
dad metodológica (análisis de forma,
comprensión de significado, aplica-
educativas más estables y, por tanto,
en efectos más altos.
Los casos de efectos modestos
o negativos pueden entenderse a la
luz de la hermenéutica de la vulne-
actividad interpretativa se reduce a
formalidades evaluativas o no protege
la alteridad, el vínculo entre discurso
y responsabilidad se rompe. En tales
ENCUENTS
493
Jaime Javier Hernández Mejía y Adalid Medina Reyes
Metaanálisis de la hermenéutica como herramienta...
INVESTIGACIÓN
condiciones, el estudiantado experi-
menta la interpretación como poder
minar la motivación, el clima de aula y
los aprendizajes profundos.
conclusIones
El metaanálisis aporta una base
-
néutica, cuando se integra en diseños
didácticos dialógicos y con evalua-
ción rigurosa, mejora la comprensión
crítica y la formación integral en la
educación superior. En términos ope-
rativos, ofrece a las universidades
criterios para: rediseñar asignaturas
hacia problemas y casos interpreta-
tivos; evaluar con rúbricas de argu-
mentación, lectura de evidencias y
aplicación situada; y, fortalecer co-
munidades académicas de delibera-
argumentos de sus decisiones frente
Se cumplió con el objetivo princi-
pal de estimar un efecto global y des-
cribir su variabilidad entre los estu-
dios seleccionados para análisis. No
obstante, la alta heterogeneidad y la
diversidad de indicadores en el con-
texto del pensamiento crítico, escri-
tura académica, juicio práctico, entre
otros elementos, obligan a interpretar
el tamaño de efecto como promedio
contextualizable, no como garantía
universal de éxito. Hubo algunas limi-
taciones vinculadas con el número de
investigaciones utilizadas para el me-
taanálisis, operativizaciones dispares
-
trales irregulares y riesgo residual de
sesgo de publicación.
Este estudio confirma el potencial
transformador de la hermenéutica
entienda como práctica disciplinada
de interpretación y no como ejerci-
cio libre de opinión. Su valor radica
en articular comprensión y acción, lo
cual implica formar sujetos capaces
de leer críticamente, argumentar con
responsabilidad y decidir con pruden-
cia en contextos complejos.
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