The stories of oral tradition in the processes of legitimation of power. The case of the stories of manabí, venezuelan and colombian llanos.
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.6551008Keywords:
traditional stories, ideology, legitimationAbstract
The stories of oral tradition fulfill a function of social integration. It is novel to think of stories from the perspective of the institution of political power, from the categories of ideology and legitimation. Apparently, there would be an analogous structure between the great stories that give rise to the contractarian theories of the modern state and the way in which power operates in tales of oral tradition. It is tempting to think that an ideological function would operate, that by using violence, fear, surveillance and punishment, they have the purpose of establishing relations of domination. The study is applied to the case of traditional stories from the Venezuelan and Colombian Llanos and the province of Manabí-Ecuador.
Downloads
References
Arendt, H. (2008). La promesa de la política. Barcelona: Paidós.
Beltrán, R., & Haro, M. (2006). El cuento folclórico en la literatura y la tradición oral. Valencia, España: Maite Simón.
Biagni, H. (2019). Entre la óptica neuroliberal y el neoliberalismo marqueziano. Utopía y Praxis Latinoamericana, 1(1), 107-116. Recuperado de https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/24282/24737
Blánquez, A. (1975). Diccionario Latín-Español (Quinta ed., Vol. I). Barcelona, España: Sopena S.A.
Cápona, D. (2018). El papel político de la superstición y el deseo en Espinpoza. Consideraciones actuales sobre el capitalismo. Ideas y Valores, 67(168), 177-197. Recuperado de https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/view/59275/pdf_8
Cassirer, Ernst. (1974). Antropología filosófica. Fondo de Cultura Económica.
Corominas, J. (1976). Diccionario crítico etimológico de la lengua castellana (Vol. II). Madrid, España: Gredos.
Dussel, Enrique. (1986). “Religiosidad popular latinoamericana (hipótesis fundamentales)”. Cristianismo y sociedad. 88. 103-112.
Foucault, Michel. (1994). Hermenéutica del sujeto. Madrid, España: Ediciones de la Piqueta.
Han, B.C. (2016). Sobre el poder. Barcelona: Herder Editorial.
Han, B.C. (2017). La expulsión de lo distinto. Barcelona: Herder
Hobbes, Thomas. (2012). Tratado sobre el ciudadano ; Leviatán ; Vida de Thomas Hobbes de Malmesbury escrita por él mismo. Gredos.
Lanceros, Patxi. (1998). Sujeto. En Ortiz-Osés Andrés, & Lanceros Patxi, (eds.) Diccionario interdisciplinar de Hermenéutica. 759-764. Universidad de Deusto.
Locke, John. (1985). Ensayo sobre el gobierno civil. Sant Vicenç dels Horts-España: Ediciones Orbis, S.A.
Marx, Carlos., & Engels, Federico. (1974). La ideología alemana. Ediciones Pueblos Unidos.
Navarro, Juan. (2000). “Hermenéutica filosófica contemporánea”. En Muguerza, J & Cerezo, P. (Eds) La filosofía hoy. 119-136. Editorial Crítica Puerto, José Luis. (2010). Expresiones de religiosidad popular. Universidad de Valladolid, Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial.
Ricoeur, Paul. (1989). Ideología y Utopía. Gedisa.
Roig, Arturo Andrés. (1995). Cuento del cuento. https://epistemologiaum.files.wordpress.com/2013/08/roig.pdfWeber, Max. (1979). El político y el científico. Alianza Editorial.
Rousseau, Juan Jacobo. (1980). El contrato social (Segunda ed.). Madrid, España: Espasa-Calpe, S.A.
Seco, M., Andrés, O., & Ramos, G. (1999). Diccionario del español actual (Vol. I). Madrid, España: Aguilar.
Ubidia, A. (1993). Cuento popular ecuatoriano. Quito, Ecuador: Libresa. Obtenido de https://books.google.es/books?id=GHlP2FeefL8C&pg=PA3&hl=es&source=gbs_selected_pages&cad=2#v=onepage&q&f=false
Weber, Max. (1979). El político y el científico (Quinta ed.). Madrid, España: Alianza Editorial.
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
