encuentros

The Latin American university as a critical space: Intercultural/decolonial epistemologies against the reproductive politics of thought.

Authors
Keywords:
Universities, Latin America, epistemic frontiers, knowledge construction.
Abstract

This paper proposes as a thesis the existence of an ontological responsibility of Latin American universities, as validating institutions of knowledge, which requires them to configure themselves as meeting spaces and promoters of critical dialogues based on contextualized epistemologies. In the development of the work, it is sought to propose conceptual keys that contribute to rearticulate the university institutionality, stressing its edges (Walsh, 2010: 209) and porosities to co-construct counter-hegemonic institutional and educational policies. Finally, it concludes by calling for the imperative need to build horizontal and open meeting spaces for the various communities that coexist within the different academic spaces, highlighting their baroque-polyphonic nature as generating instances of socioculturally contextualized knowledge and what serves to transform the reality of hierarchical domain of the different knowledges reproduced in the different spaces of intellectual and academic power.

References

Aricó, J. (2020). Dilemas del marxismo en América Latina. CLACSO.

Aronowitz, S. (2000). The knowledge factory: dismantling the corporate university and creating true higher learning. Beacon.

Avíla, D. (2014). Walsh, Catherine (editora) (2013). Pedagogías decoloniales. Prácticas insurgentes de resisitir, (re) existir y(re) vivir. Tomo I. Serie Pensamiento Decolonial. Quito: Abya Yala. Alteridad. Revista de Educación, 9(1), 66–70.

Banco Mundial. (2015). Latinoamérica Indígena en el Siglo XXI. Banco Mundial. http://documents.worldbank.org/curated/en/541651467999959129/pdf/98544-WP-P148348-Box394854B-PUBLIC-Latinoamerica-indigena-SPANISH.pdf

Becerra, R., & Llanquinao, G. (2017). Mapun Kimun Relaciones mapunche entre persona tiempo y espacio. Ocho Libros Editores.

Bernstein, B. (1999). Discurso vertical y discurso horizontal: un ensayo. British Journal of Sociology of Education, 20(2), 157–173.

Blanco, J. (2009). Cartografía del pensamiento latinoamericano contemporáneo Una introducción. Universidad Rafael Landívar.

Bogdan, R., & García, A. (2021). De STEM nos gusta todo menos STEM». Análisis crítico de una tendencia educativa de moda. Ensenanza de Las Ciencias, 39(1), 65–80. https://doi.org/10.5565/REV/ENSCIENCIAS.3093

Cancino, R. (2010). El Modelo Neoliberal y la Educación Universitaria en Latinoamérica. El caso de la universidad chilena. Sociedad y Discurso, 18, 149–165. http://vbn.aau.dk/ws/files/62845834/SyD18_cancino.pdf

Cárdenas, V. H. (1998). Los derechos de los pueblos indígenas en América Latina. Gaceta Editada Por La Comisión Estatal de Derechos Humanos Del Estado de Jalisco (México), 13, 6–8.

Carter, L. (2017). Neoliberalism and STEM Education: Some Australian Policy Discourse. Canadian Journal of Science, Mathematics and Technology Education, 17(4), 247–257. https://doi.org/10.1080/14926156.2017.1380868

Cortés, M. (2010). La traducción como búsqueda de un marxismo latinoamericano?: la trayectoria intelectual de José Aricó. A Contracorriente, 7(3), 145–167.

De la Garza, E. (2021). Crítica de la razón neocolonial. CLACSO.

De Sousa Santos, B. (2009). Una Epistemologia del sur (Primera). Siglo XXI.

De Sousa Santos, B. (2014). Más allá del pensamiento abismal: de las líneas globales a una ecología de saberes. In Epistemologías del Sur. Perspectivas (pp. 21–66).

De Sousa Santos, B. (2017). Las ecologías de saberes. In Justicia entre saberes Epistemologías del Sur contra el Epistemicidio (pp. 237–263). Morata.

Dilthey, W. (2015). Introducción a las ciencias del espíritu. Fondo de Cultura Económica.

Fajardo, D. (2011). Educación intercultural bilingüe en Latinoamérica: un breve estado de la cuestión. LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos, 9(2), 15–29. https://doi.org/10.29043/liminar.v9i2.45

Fraser, N. (1997a). Heterosexism, Misrecognition, and Capitalism: A Response to Judith Butler. Social Text, 52/53, 279–289.

Fraser, N. (1997b). Justice Interruptus. Critical Reflections on the Postsocialist Condition. Routledge.

Gramsci, A. (1971). El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce. Ediciones Nueva Visión.

Gudynas, E. (2018). Extractivismos: el concepto, sus expresiones y sus múltiples violencias. Papeles de Relaciones Ecosociales y Cambio Global, 143, 61–70.

Kauppinen, I. (2013). Academic capitalism and the informational fraction of the transnational capitalist class. Globalisation, Societies and Education, 11(1), 1–22. https://doi.org/10.1080/14767724.2012.678763

Kusch, R. (1962). América Profunda (Hachette (ed.); Colección). Bonum.

Leff, E. (2004). Racionalidad ambiental. La reapropiación social de la naturaleza. Siglo XXI.

López, S., & Flores, M. (2006). Las reformas educativas neoliberales en Latinoamérica. Redie, 8, 1, 1–15.

Marx, K. (1970). Fundamentos de la crítica de la Economía Política. In Tomo I. Ciencias Sociales.

Mignolo, W. (2010). Desobediencia epistémica: retórica de la modernidad, lógica de la colonialidad y gramática de la descolonialidad. Signo Ediciones.

Mignolo, W. (2011). The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options. Duke University Press.

Moya, R. (1998). Reformas educativas e interculturalidad en América Latina. Revista Iberoamericana de Educación, 17, 105–187.

Patrinos, H. A., & Ariasingam, D. L. (1998). Descentralización de la educación. Financiamiento basado en la demanda. Banco Mundial. https://doi.org/10.4135/9781452229669.n1294

Peters, M. (2007). Higher education, globalisation and the knowledge economy (Issue May). Sense Publishers. https://doi.org/10.1145/1267047.1276155

Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. In Cuestiones y horizontes (pp. 777–832). CLACSO. https://doi.org/10.2307/j.ctv1gm019g

Schamp, E. W., & Lo, V. (2006). Knowledge, learning and regional development: A introduction. In V. L. (Ed.), Knowledge, learning and regional development (p. 208). Lit Verlag.

Sebastián, J. (2019). La cooperación como motor de la internacionalización de la investigación en América Latina. Revista CTS, 14(42), 79–97.

Simpson, L., & Klein, N. (2017). Danzar el mundo para traerlo a la Vida: conversación con Leanne Simpson de Idle No More. Tabula Rasa, 26, 51–70. https://doi.org/10.25058/20112742.n26.4

Vergara, J. (2002). La contribución de Hinkelammert a la crítica latinoamericana al neoliberalismo. Polis?: Revista de La Universidad Bolivariana, 1(2), 1–22. http://journals.openedition.org/polis/8011

Walsh, C. (2007). Interculturalidad, colonialidad y educación. Revista Educación y Pedagogía, XIX(48), 25–35.

Walsh, C. (2010). Estudios (Inter)Culturales en clave De-colonial. Tabula Rasa, 12, 209–227.

Wolf, M. (1985). La investigación de la comunicación de masas. Paidós.

Young, M., & Lambert, D. (2014). Knowledge an

Cover Image
Downloads
Published
2023-09-05
Section
Dossier

How to Cite

The Latin American university as a critical space: Intercultural/decolonial epistemologies against the reproductive politics of thought. (2023). Encuentros. Revista De Ciencias Humanas, Teoría Social Y Pensamiento Crítico, 19 (septiembre-diciembre), 27-38. https://doi.org/10.5281/zenodo.8270507

Similar Articles

1-10 of 227

You may also start an advanced similarity search for this article.