Constellations of meaning on and from the skin

• Luisina Castelli Rodríguez

  Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Uruguay.

  http://orcid.org/0000-0001-8713-3065

In modern western culture, biomedicine hegemonized knowledge about the parts, faculties and organs of the body. At the same time, the “racial epidermal schema” (Fanon, 2009) used the skin as a marker of a fictitious substantial difference between human beings. Focusing on both matrices of difference, this article approaches the skin as an organ and medium that condenses historical and power relations. It proposes to address two "constellations of meaning" related to the experience of J., a person whose skin captured biomedical attention and intervention; and to explore the relations between the "racial epidermal scheme" and the scheme of modern western biomedicine. Finally, recovering theoretical-political proposals that privilege the multiplicity of bodies, the text weaves possible lines of escape from these schemes, in search of other horizons of meaning.

Bardet, Marie (2016) Pensar con mover. Un encuentro entre danza y filosofía. Buenos Aires: Cactus.

Bardet, Marie (2018) “Saberes gestuales. Epistemologías, estéticas y políticas de un «cuerpo danzante»”, Enrahonar. An International Journal of Theoretical and Practical Reason, 60:13-28.

Bulo, Valentina y De Oto, Alejandro (2015) “Piel inmunda: la construcción racial de los cuerpos”, Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía, 5: 7-20.

Contrera, Laura y Cuello, Nicolás [2016] (2019) Cuerpos sin patrones. Resistencias desde las geografías desmesuradas de la carne. Buenos Aires: Madreselva.

Couser, Thomas (2005) “Disability and (auto)ethnography. Riding (and Writing) the Bus with My Sister”, Journal of Contemporary Ethnography, 34(2): 121-142.

Douglas, Mary [1966] (1973) Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de contaminación y tabú. Madrid: Siglo XXI Editores.

Fanon, Frantz [1952] (2009) Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Akal.

Federici, Silvia (2016). “In Praise of the Dancing Body”. Gods and Radicals, s/n (22 de agosto de 2016). Traducción de Juan Verde. “En alabanza al cuerpo danzante”. Brujería Salvaje, s/n (junio de 2017). Recuperado el 21 de noviembre de 2020, de http://brujeriasalvaje.blogspot.com/2017/06/en-alabanza-del-cuerpo-danzante-por.html.

Foucault, Michel [1953] (2001) El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica. México, D.F.: Siglo XXI Editores.

Foucault, Michel [1999] (2007) Los Anormales. Curso en el Còllege de France (1974-1975). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Hall, Stuart [1996] (2003) Introducción: ¿quién necesita “identidad”?, en: Stuart Hall y Paul du Gay (comp.) Cuestiones de identidad cultura, pp.13-39. Buenos Aires: Amorrortu.

Haraway, Donna [1991] (1995) Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Madrid: Ediciones Cátedra.

Haraway, D. (1999) Las promesas de los monstruos: una política regeneradora para otros inapropiados/bles. Política y Sociedad, 30, 121-163.

Maurette, Pablo [2015] (2016) El sentido olvidado. Ensayos sobre el tacto. Buenos Aires: Mardulce.

Mbembe, Achille [2013] (2016) Crítica de la razón negra. Buenos Aires: Futuro Anterior Ediciones.

Pratt, Mary Louise [1992] (2010) Ojos imperiales. Literatura de viajes y transculturación. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.

Rivera Cusicanqui, Silvia (2018) Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Buenos Aires: Tinta Limón.

Rozitchner, León (2011) Materialismo ensoñado. Ensayos. Buenos Aires: Tinta Limón.

Santos Souza, Neusa [1983] (1990) Tornar-se negro. Ou, as vicissitudes da identidade do negro brasileiro em ascensão social. Rio de Janeiro: Edições Graal.

• PDF (Spanish)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.