Colonialidad de la naturaleza: Aspectos decoloniales para el debate sobre el desarrollo sostenible.
Contenido principal del artículo
Resumen
Desde el siglo pasado, los problemas medioambientales forman parte de los espacios de discusión de grupos ecologistas y de diversos movimientos sociales. Sin embargo, en nuestro tiempo, la perspectiva ecológica no es suficiente para examinar la interrelación ontológica existente entre el hombre y la naturaleza, ya que se evidencia que la crisis y el deterioro medioambiental están determinados por un modelo económico, político y epistemológico, basado en la racionalidad eurocéntrica moderna, la cual cosifica la naturaleza, negándole todo tipo de derecho. La modernidad da apertura a la colonialidad de la naturaleza; ve en la misma un instrumento útil para la explotación y el avance social, dejando rezagada la visión ancestral, el sentir de la tierra y la el buen vivir como necesarios para un genuino desarrollo sostenible. Por esta razón, el artículo analiza las categorías de colonialidad de la naturaleza, desarrollo sostenible y buen vivir, frente a las pretensiones de la lógica moderna de colonizar todos los elementos de la vida misma. No se pretende que el trabajo sea conclusivo; por el contrario, es una perspectiva más que se suma a esta prolífica discusión.
Detalles del artículo
Sección

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Cómo citar
Referencias
ALBAN, Adolfo; ROSERO, José (2016). “Colonialidad de la naturaleza: ¿imposición tecnológica y usurpación epistémica?”. Interculturalidad, desarrollo y re-existencia. Nómadas, N° 45.
ALVARADO, José (2019). “Horizontes de la ética medioambiental: Consideraciones intergeneracionales”. Revista de Filosofía, N° 91, Vol. 1.
BRUNET ICART, Ignasi; BÖCKER ZAVARO, Rafael (2015). “Desarrollo sostenible, humano y endógeno”. Estudios Sociológicos, Vol. 33, N° 98.
CHOQUEHUANCA, David (2010). “Hacia la reconstrucción del Vivir Bien”. América Latina en Movimiento, N° 452.
CUMBRE MUNDIAL SOBRE EL DESARROLLO SOSTENIBLE (2002). Declaración de Johannesburgo sobre el Desarrollo Sostenible. Disponible en: www.un.org/esa/sustdev/documents/WSSD_POI_PD/English/POI_PD.htm
CRUZ RODRÍGUEZ, Edwin (2014). “Hacia una ética del vivir bien-buen vivir”. Producción + Limpia, N° 2.
ENGELHARDT, T (1995). Los Fundamentos de la Bioética. Paidos, Barcelona.
ESCOBAR, Arturo (2014). Sentipensar con la tierra: Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. UNAULA, Medellín.
FRANCO DA COSTA, Carlos Alberto (2009). ¿Ética Ecológica o Medioambiental? Acta Amazónica, Vol. 39(1).
GIRÃO FLORÊNCIO, Jéssica (2018). “El debate sobre decolonialidad, aspectos indígenas y medio ambiente en América Latina. Un análisis sobre el estado del arte”. Foro Internacional (FI), 231, LVIII.
GUDYNAS, Eduardo (2015). Derechos de la naturaleza. Ética biocéntrica y políticas ambientales, Editorial Tinta Limón, Buenos Aires.
HATTINGH, Johan (2010). “La situación actual de la ética ambiental a partir de los documentos de Johannesburgo”. En: Henk, A.M. J. ten Have (Editor). Ética ambiental y políticas internacionales, Ediciones UNESCO, Buenos Aires.
HERNÁNDEZ CASTÁN, Jesús; SANTIAGO JIMÉNEZ, María (2016). “Desarrollo sustentable y buen vivir: dos paradigmas que se aproximan”. Nuevo Coloquio Interdisciplinario de Postgrados, Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/304540531_DESARROLLO_SUSTENTABLE_Y_BUEN_VIVIR_DOS_PARADIGMAS_QUE_SE_APROXIMAN#:~:text=El%20Desarrollo%20Sustentable%20y%20el,nuestra%20relaci%C3%B3n%20con%20la%20naturaleza
HORTUA CORTES, Erwin (2016). “Hipótesis de Gaia”, Universitat de VIC. Universitat Central de Catalunya, 2016. Disponible en: https://mon.uvic.cat/tlc/files/2016/06/GAIA-lovelock_margulis_gaia_2_contra-versus.pdf.
LANDER, Edgardo (2000). “¿Conocimiento para qué? ¿Conocimiento para quién? Reflexiones sobre la Universidady la geopolítica de los saberes hegemónicos”, Revista Estudios Latinoamericanos, Vol. 7, No. 12-13.
MÁRQUEZ FERNÁNDEZ, Álvaro; DÍAZ, Zulay (2018). “El rol emancipador de la episteme política intercultural en América Latina”. Encuentros. Revista de Ciencias Humanas, Teoría Social y Pensamiento Crítico, N° 7.
MARTÍNEZ DE ANGUITA, Pablo; MARTÍN, María; ACOSTA, Miguel (2003). “Los desafíos de la ética ambiental”. Actas del V Congreso de Católicos y Vida Pública “¿Qué cultura?”.
MENDILUZA DÍAZ, Diana; JIMÉNEZ BARRER, Yasmani (2018). “La teoría del desarrollo y su influencia en América Latina”. Estudios del Desarrollo Social, Vol. 6, N° 1.
NÆSS, Arne (1973). “The Shallow and the Deep. Long-Range Ecology Movement”. Inquiry, N° 16.
NOGALES, Helena (2018). “Colonialidad de la naturaleza y de la mujer frente a un planeta que se agota”. Ecología Política. Cuadernos de debate Internacional, N° 54.
ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS (2015). “Transformar nuestro mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible”, Disponible en: https://es.scribd.com/document/401821207/PNUDArgent-DossierODS-pdf
QUIJANO, Aníbal (2012). “Bien vivir: entre el “desarrollo” y la des/colonialidad del poder”. Viento Sur, N° 122.
SÁNCHEZ PIRELA, Beatriz (2014). “Por una ética ecológica en América Latina”. Consciencia y Diálogo, Año 5, N° 5.
TOLEDO, V. Y ORTIZ, B (2014). México, regiones que caminan hacia la sustentabilidad. Universidad Iberoamericana Puebla, México.
WALSH, Catherine (2005). “Interculturalidad, conocimientos y decolonialidad”. Signos y Pensamientos. N° 26, Vol. XXIV.
WALSH, Catherine (2006). “Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y posicionamiento otro desde la diferencia colonial”. En: WALSH, Catherine; GARCÍA LINERA, Álvaro; MIGNOLO, Walter. Interculturalidad, descolonización del Estado y del conocimiento. Buenos Aires, Ediciones del Signo.
WALSH, Catherine (2008). Interculturalidad, plurinacionalidad y decolonialidad: las insurgencias político-epistémicas de refundar el Estado. Universidad Andina Simón Bolívar, Quito.